Скульптура и живопись колониального Перу. Универсальное и локальное

Исследование ставит целью определить своеобразие андского искусства, сформировавшегося в переплетении автохтонных и привнесенных из Европы элементов. Формирование латиноамериканской культурной идентичности тесно связано с ключевым периодом истории континента — колониальной эпохой. В этом контексте важнейшим элементом понимания национального сознания и культуры Латинской Америки вообще и андского региона, в частности, стала «духовная конкиста» — обширная кампания, организованная испанской короной и католической церковью, целью которой была христианизация коренных жителей Нового Света. Художественной культуре Старого Света — прежде всего самой Испании, но также Нидерландам, Италии и в меньшей степени другим европейским странам принадлежит выдающаяся роль в этом процессе. Церковь вице-королевства Перу нуждалась в максимальном эстетическом великолепии, чтобы служить наиболее эффективным орудием христианизации. В андский регион активно импортировались разнообразные предметы искусства из метрополии, привлекались талантливые художники и скульпторы. Но задачи христианизации вскоре поставили миссионеров перед необходимостью обучать в больших количествах местных мастеров — индейцев и метисов. Их творчество придало колониальному искусству самобытный локальный стиль, в который проникли определенные языческие элементы и где неизбежно отображались образы окружающей флоры и фауны, равно как и традиционный быт коренных жителей. В результате сформировалось искусство глубоко своеобразное, отличное от того, что мы видим в самой Испании, искусство, хотя и выражающее универсальные христианские идеи, но которое латиноамериканцы с полным основанием могут назвать «своим». Выводы автора построены на основе обширного фактологического материала и использования аналитико-синтетического метода на основе принципа историзма, а также формальностилистической и иконографический интерпретации произведений.

1. Гарсиласо де ла Вега И. (1974) История государства инков, Ленинград, Наука, 747 с.

2. Garcilaso de la Vega I. (1974) Istoria gosudarstva inkov. [History of the Inca State], Leningrad, Nauka, 747 р. (In Russian)

3. Земсков В.Б. (2002) Введение. Праздник в устойчивой и формирующейся цивилизациях, Iberica Americans. Праздник в ибероамериканской культуре, под ред. В.Б. Земскова, Москва, ИМЛИ РАН, с. 5–17.

4. Zemskov V.B. (2002) Vvedenie. Prazdnik v ustoichivoi i formiruyusheisia tsivilizatsiyakh [Introduction. Feast day in stable and forming civilizations], in V.B. Zemskov (ed.) Iberica Americans. Prazdnik v iberoamericanskoi kul’ture [Iberica Americans. Feast day in Iberoamerican culture], Moscow, IMLI RAN, pp. 5–17. (In Russian)

5. Кириченко Е.И. (1972) Три века искусства Латинской Америки. Конец XV – первая четверть XIX века, Москва, Искусство, 144 с.

6. Kirichenko E.I. (1972) Tri veka iskusstva Latinskoi Ameriki. Konets XV – pervaia chetvert' XIX veka. [Three Centuries of Latin-American Art. Late 15th – first quarter of the 19th Century], Moscow, Iskusstvо, 144 р. (In Russian)

7. Тананаева Л.И. (2012) О понятии стиля в колониальном искусстве Латинской Америки XVI–XVIII веков, Искусствознание, № 1–2, с. 56–91.

8. Tananaeva L.I. (2012) O poniatii stilia v kolonial’nom iskusstve Latinskoi Ameriki XVI– XVIII vekov [On the concept of style in colonial Latin-American Art of the 16th–18th centuries], Iskusstvoznaniye, no. 1–2, pp. 56–91. (In Russian)

9. Федосов Д.Г. (2006) Андские страны в колониальную эпоху: Религиозная и художественная картина мира, Москва, КомКнига, 248 с.

10. Fedosov D.G. (2006) Andskiye strany v kolonial’nuyu epokhu: religioznaya i khudozhestvennaya kartina mira [Andean countries in the colonial era: religious and artistic worldview], Moscow, KomKniga, Russia, 248 р. (In Russian)

11. Федосов Д.Г. (2017) Художник в контексте испанской духовной культуры XVI– XVII веков, Проблемы ибероамериканского искусства. Выпуск 4, под ред. Е.А. Козловой, Москва, ГИИ, с. 98–150.

12. Fedosov D.G. (2017) Khudozhnik v kontekste ispanskoi dukhovnoi kul'tury XVI–XVII vekov [The artist in the context of the Spanish spiritual culture of the XVI–XVII centuries], in E.A. Kozlova (ed.) Problemy iberoamerikanskogo iskusstva. Vypusk 4 [Problems of Ibero-American art. Issue 4], Moscow, GII, pp. 98–150. (In Russian)

13. Федосов Д.Г. (2020) Образ и вера. Церковное искусство и народная религиозность Испании XVI–XVII веков, Москва, Государственный институт искусствознания, 250 с. Fedosov D.G. (2020) Obraz i vera. Cerkovnoe iskusstvo i narodnaja religioznost' Ispanii XVI–XVII vekov [Image and faith. Ecclesiastical art and folk religiosity of Spain of the XVI–XVII centuries], Moscow, Gosudarstvennyj institut iskusstvoznanija, 250 p. (In Russian)

14. Шемякин Я.Г. (2023) «Великие географические открытия»: смысл и историческое содержание термина в свете опыта взаимодействия цивилизаций в Новом Свете, Ибероамериканские тетради, № 1, c. 41–67. DOI: https://doi.org/10.46272/2409-34162023-11-1-41-67

15. Shemyakin Ya.G. (2023) «Velikie geograficheskie otkrytija»: smysl i istoricheskoe soderzhanie termina v svete opyta vzaimodejstvija civilizacij v Novom Svete [“Great geographical discoveries”: the meaning and historical content of the term in the light of the experience of interaction of civilizations in the New World], Iberoamerican Papers, no. 1, pp. 41–67. DOI: https://doi.org/10.46272/2409-3416-2023-11-1-41-67 (In Russian)

16. Burga M. (1990) La Emergencia de lo Andino como Utopia (siglo XVII) [The Emergence of the Andean as Utopia (17th century)], in H. Bonilla et al. Los Andes: El Camino del Retorno [The Andes: The Way of Return], Quito, Facultad Latinoamericana de Ciéncias Sociales. Sede Ecuador, pp. 71–86. (In Spanish)

17. Contreras Guerrero A. (2017) In Ligno Facta: Artes Escultóricos de los Siglos XVII y XVIII en Colombia [In Ligno Facta: Sculptural Arts of the Seventeenth and Eighteenth Centuries in Colombia], Tesis doctoral, Granada, 624 p. (In Spanish)

18. Contreras y Valverde V. (1982) Relación de la Ciudad de Cuzco [Relationship of the City of Cuzco], Cuzco, Talleres Gráficos de la Imprenta Amauta, 205 p. (In Spanish)

19. Donahue-Wallace K. (2008) Art and Architecture of Viceregal Latin America, 1521–1821, Albuquerque, University of New Mexico Press, 304 p.

20. Kelemen P. (1971) Peruvian Colonial Painting, New York, Meriden Gravure Company, 112 p.

21. Kubiak E. (2023) Mirando al Arte Colonial. Arquitectura y Arte Jesuita en el Virreinato del Perú. Un Estudio de Problemas Espicíficos [Looking at Colonial art. Jesuit Architecture and Art in the Viceroyalty of Peru. A Study of Specific Problems], Warsaw, Centro de Estudios Andinos de la Universidad de Varsovia, 609 p. (In Spanish)

22. Mo Charles L. (1992) Splendors of the New World. Spanish Colonial Masterworks from the Viceroyalty of Peru, Charlotte, Mint Museum of Art, 104 p.

23. Mujica Pinilla R. (1996) Ángeles apócrifos en la América virreinal [Apocryphal angels in the Viceregal America], Lima, Fóndo de Cultura Económica, 410 p. (In Spanish)

24. Porres Benavides J. (2018) Escultores y esculturas en el Virreinato de Perú a comienzos del Barroco [Sculptors and sculptures in the Viceroyalty of Peru at the beginning of the Baroque period], Revista del Instituto Riva-Agüero, vol. 3, no. 2, pp. 171–202. (In Spanish)

25. Stevenson R.M. (1968) Music in Aztec and Inca Territory, Los Angeles, University of California Press, 378 p.

26. Tananaeva L.I. (2023) Reflexiones sobre el concepto del estilo en el arte colonial de América Latina en los siglos XVI–XVIII [Reflections on the Concept of Style in the Colonial Art of Latin America From the XVIth Through the XVIIIth Century], Cuadernos Iberoamericanos, no. 2, pp. 49–74. DOI: https://doi.org/10.46272/2409-3416-2023-11-2-49-74 (In Spanish)

27. Van de Guchte M. (1992) Invention & Assimilation in Guaman Poma de Ayala. The Colonial Art of an Andean Author, New York, Americas Society, pp. 92–109.

28. Woodbridge H.C., Thompson L.S. (1976) Printing in Colonial Spanish America, New York, Whitston Pub Co, 180 p.