Бразилия: корни народной культуры (опыт интерпретаций)

«Корни» народной культуры Бразилии имеют разные формы, историю, структуру. Они формировались на протяжении длительного периода, переплетались и прорастали друг в друга. Культуры аутентичные (индейских племен) и «пришлые» (африканская, европейская) взаимодействовали друг с другом в сложных социально-политических реалиях. Вместе эти культуры создали красочный эстетический образ страны. Наиболее ярко эстетическое начало выражено в многоликом фольклоре. Культура народа динамична и проявляется через фольклор на разных вербальных и невербальных языках: пластического искусства, музыки, танца, народных поделок, национальных костюмов, многообразных произведений словесного жанра (сказок, былин, легенд, мифов и т.д.). Народная культура определяет самобытность общества, отражается в высокой эстетике профессионального изобразительного искусства, входит постепенно в массовую культуру, шоу-бизнес. Ярким отражением народных черт культуры Бразилии стал модернизм — художественное течение начала ХХ в. Со временем тенденция опоры на народную культуру в стране укрепилась, затронув все стороны жизни общества, от массовой культуры до политики. Культурное строительство общества в тесном взаимодействии с народной традицией, ее упрочение и обновление определяют менталитет нации, стабильность ее существования и самосохранение. Изучение народной культуры Бразилии открывает новые горизонты познания тем, кто жаждет понять мир многообразия и мир красоты. Сосуществование в едином пространстве многих традиций, эстетических образов, не противоборствующих, а дополняющих друг друга, вселяет исторический оптимизм, которым и «окрашен» наш опыт интерпретации культуры Бразилии.

1. Буарке де Оланда С. (2005) Корни Бразилии, Москва, Рудомино, 182 с.

2. Гамзатова П.Р. (2014) Архаические традиции в народном прикладном искусстве: К проблеме культурного архетипа, Москва, Книжный дом «ЛИБРОКОМ», 298 с.

3. Голосовкер Я.Э. (1987) Логика мифа, Москва, Наука, 218 с.

4. Константинова Н.С. (2003) Страна карнавала. Несколько эссе о бразильской культуре, Москва, Наука, 144 с.

5. Константинова Н.С. (2017) Неделя продолжает жить, Иностранная литература, № 10. С. 234–238.

6. Кроче Б. (2000) Эстетика как наука о выражении и как общая лингвистика, Москва, Intrada, 160 с.

7. Леви-Стросс К. (2000) Путь масок, Москва, Республика, 399 с.

8. Леви-Стросс К. (2018) Печальные тропики, Москва, АСТ, 448 с.

9. Леонтьев К.Н. (1876) Византизм и славянство, Москва, Унив. тип.,132 с.

10. Лосев А.Ф. (1990) Из ранних произведений. «Диалектика мифа», Москва, Правда, 655 с.

11. Сахно Е. (2013) Бразилия — страна карнавала и не только, Санкт-Петербург, БХВ-Петербург, 370 с.

12. Тасалов В.И. (2004) Светоэнергетика искусства: Очерки теоретического искусствознания, Санкт-Петербург, Дмитрий Буланин, 454 с.

13. Топоров В.Н. (1980) Мифы народов мира. Т. 1, Москва, Сов. энциклопедия, с. 572.

14. Ribeiro J. (1970) Brasil no folklore [Brazil Folklore], Rio de Janeiro, Editora Aurora, 449 p. (In Portuguese)