cuadernosИбероамериканские тетрадиCuadernos Iberoamericanos2409-34162658-5219MGIMO10.46272/2409-3416-2025-13-3-155-182cuadernos-712Research ArticleИБЕРОАМЕРИКА: ДУХОВНЫЕ ЦЕННОСТИ. ПОВСЕДНЕВНАЯ ЖИЗНЬIBERO-AMERICA: SPIRITUAL VALUES. EVERYDAY LIFEСкульптура и живопись колониального Перу. Универсальное и локальноеSculpture and Painting of Colonial Peru. Universal and Local Featureshttps://orcid.org/0000-0003-4147-6366ФедосовД. Г.FedosovD. G.

Денис Геннадиевич Федосов, научный сотрудник Cектора ибероамериканского искусства Государственного института искусствознания МК РФ.

125009, Москва, Козицкий пер., 5

Dennis G. Fedosov, Research fellow, Sector of Iberoamerican Art

125009, Russia, Mosow, Kozitskiy lane, 5

dennisfedosoff@gmail.comГосударственный институт искусствознания МК РФРоссияState Institute of Art Studies of the Russian Ministry of CultureRussian Federation202501102025133155182Copyright © Федосов Д.Г., 20252025Федосов Д.Г.Fedosov D.G.Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://www.iberpapers.org/jour/article/view/712

Исследование ставит целью определить своеобразие андского искусства, сформировавшегося в переплетении автохтонных и привнесенных из Европы элементов. Формирование латиноамериканской культурной идентичности тесно связано с ключевым периодом истории континента — колониальной эпохой. В этом контексте важнейшим элементом понимания национального сознания и культуры Латинской Америки вообще и андского региона, в частности, стала «духовная конкиста» — обширная кампания, организованная испанской короной и католической церковью, целью которой была христианизация коренных жителей Нового Света. Художественной культуре Старого Света — прежде всего самой Испании, но также Нидерландам, Италии и в меньшей степени другим европейским странам принадлежит выдающаяся роль в этом процессе. Церковь вице-королевства Перу нуждалась в максимальном эстетическом великолепии, чтобы служить наиболее эффективным орудием христианизации. В андский регион активно импортировались разнообразные предметы искусства из метрополии, привлекались талантливые художники и скульпторы. Но задачи христианизации вскоре поставили миссионеров перед необходимостью обучать в больших количествах местных мастеров — индейцев и метисов. Их творчество придало колониальному искусству самобытный локальный стиль, в который проникли определенные языческие элементы и где неизбежно отображались образы окружающей флоры и фауны, равно как и традиционный быт коренных жителей. В результате сформировалось искусство глубоко своеобразное, отличное от того, что мы видим в самой Испании, искусство, хотя и выражающее универсальные христианские идеи, но которое латиноамериканцы с полным основанием могут назвать «своим». Выводы автора построены на основе обширного фактологического материала и использования аналитико-синтетического метода на основе принципа историзма, а также формальностилистической и иконографический интерпретации произведений.

The study aims to explore the uniqueness of Andean art, which is an amalgam of autochthonous and European elements. The formation of Latin American cultural identity is closely linked to the colonial era, an important period in the continent’s history. The artistic culture of the Old World — primarily Spanish, but also Dutch, Italian, and to a lesser extent that of other European countries — also had an impact on this process. The church of the Viceroyalty of Peru needed as much aesthetic splendor as possible to serve as an effective tool of Christianization. Various works of art were imported into the Andean region from Spain; talented painters and sculptors were recruited. Nonetheless, Christianization soon required the missionaries to train many local craftsmen, both those from the autochthonous peoples and mestizos. Their work gave colonial art a distinctive local style that incorporated certain pagan elements and inevitably reflected images of the surrounding flora and fauna, as well as the traditional lifestyle of the indigenous peoples. As a result, the art that was born was very idiosyncratic, completely different from what we see in Spain itself; even though that art expressed universal Christian ideas, Latin American people can rightly call it their own. The author’s conclusions draw on extensive material using the analytical and synthetic method based on the principle of historicism, as well as formal, stylistic and iconographic interpretation of the works.

Латинская Американациональная идентичностьвице-королевство Перухристианизацияскульптураживописьвлияние европейского искусстваколониальное искусствоуниверсальное и локальноеLatin Americanational identityViceroyalty of PeruChristianizationsculpturepaintinginfluence of European artcolonial artuniversal and localReferencesГарсиласо де ла Вега И. (1974) История государства инков, Ленинград, Наука, 747 с.Гарсиласо де ла Вега И. (1974) История государства инков, Ленинград, Наука, 747 с.Garcilaso de la Vega I. (1974) Istoria gosudarstva inkov. [History of the Inca State], Leningrad, Nauka, 747 р. (In Russian)Garcilaso de la Vega I. (1974) Istoria gosudarstva inkov. [History of the Inca State], Leningrad, Nauka, 747 р. (In Russian)Земсков В.Б. (2002) Введение. Праздник в устойчивой и формирующейся цивилизациях, Iberica Americans. Праздник в ибероамериканской культуре, под ред. В.Б. Земскова, Москва, ИМЛИ РАН, с. 5–17.Земсков В.Б. (2002) Введение. Праздник в устойчивой и формирующейся цивилизациях, Iberica Americans. Праздник в ибероамериканской культуре, под ред. В.Б. Земскова, Москва, ИМЛИ РАН, с. 5–17.Zemskov V.B. (2002) Vvedenie. Prazdnik v ustoichivoi i formiruyusheisia tsivilizatsiyakh [Introduction. Feast day in stable and forming civilizations], in V.B. Zemskov (ed.) Iberica Americans. Prazdnik v iberoamericanskoi kul’ture [Iberica Americans. Feast day in Iberoamerican culture], Moscow, IMLI RAN, pp. 5–17. (In Russian)Zemskov V.B. (2002) Vvedenie. Prazdnik v ustoichivoi i formiruyusheisia tsivilizatsiyakh [Introduction. Feast day in stable and forming civilizations], in V.B. Zemskov (ed.) Iberica Americans. Prazdnik v iberoamericanskoi kul’ture [Iberica Americans. Feast day in Iberoamerican culture], Moscow, IMLI RAN, pp. 5–17. (In Russian)Кириченко Е.И. (1972) Три века искусства Латинской Америки. Конец XV – первая четверть XIX века, Москва, Искусство, 144 с.Кириченко Е.И. (1972) Три века искусства Латинской Америки. Конец XV – первая четверть XIX века, Москва, Искусство, 144 с.Kirichenko E.I. (1972) Tri veka iskusstva Latinskoi Ameriki. Konets XV – pervaia chetvert' XIX veka. [Three Centuries of Latin-American Art. Late 15th – first quarter of the 19th Century], Moscow, Iskusstvо, 144 р. (In Russian)Kirichenko E.I. (1972) Tri veka iskusstva Latinskoi Ameriki. Konets XV – pervaia chetvert' XIX veka. [Three Centuries of Latin-American Art. Late 15th – first quarter of the 19th Century], Moscow, Iskusstvо, 144 р. (In Russian)Тананаева Л.И. (2012) О понятии стиля в колониальном искусстве Латинской Америки XVI–XVIII веков, Искусствознание, № 1–2, с. 56–91.Тананаева Л.И. (2012) О понятии стиля в колониальном искусстве Латинской Америки XVI–XVIII веков, Искусствознание, № 1–2, с. 56–91.Tananaeva L.I. (2012) O poniatii stilia v kolonial’nom iskusstve Latinskoi Ameriki XVI– XVIII vekov [On the concept of style in colonial Latin-American Art of the 16th–18th centuries], Iskusstvoznaniye, no. 1–2, pp. 56–91. (In Russian)Tananaeva L.I. (2012) O poniatii stilia v kolonial’nom iskusstve Latinskoi Ameriki XVI– XVIII vekov [On the concept of style in colonial Latin-American Art of the 16th–18th centuries], Iskusstvoznaniye, no. 1–2, pp. 56–91. (In Russian)Федосов Д.Г. (2006) Андские страны в колониальную эпоху: Религиозная и художественная картина мира, Москва, КомКнига, 248 с.Федосов Д.Г. (2006) Андские страны в колониальную эпоху: Религиозная и художественная картина мира, Москва, КомКнига, 248 с.Fedosov D.G. (2006) Andskiye strany v kolonial’nuyu epokhu: religioznaya i khudozhestvennaya kartina mira [Andean countries in the colonial era: religious and artistic worldview], Moscow, KomKniga, Russia, 248 р. (In Russian)Fedosov D.G. (2006) Andskiye strany v kolonial’nuyu epokhu: religioznaya i khudozhestvennaya kartina mira [Andean countries in the colonial era: religious and artistic worldview], Moscow, KomKniga, Russia, 248 р. (In Russian)Федосов Д.Г. (2017) Художник в контексте испанской духовной культуры XVI– XVII веков, Проблемы ибероамериканского искусства. Выпуск 4, под ред. Е.А. Козловой, Москва, ГИИ, с. 98–150.Федосов Д.Г. (2017) Художник в контексте испанской духовной культуры XVI– XVII веков, Проблемы ибероамериканского искусства. Выпуск 4, под ред. Е.А. Козловой, Москва, ГИИ, с. 98–150.Fedosov D.G. (2017) Khudozhnik v kontekste ispanskoi dukhovnoi kul'tury XVI–XVII vekov [The artist in the context of the Spanish spiritual culture of the XVI–XVII centuries], in E.A. Kozlova (ed.) Problemy iberoamerikanskogo iskusstva. Vypusk 4 [Problems of Ibero-American art. Issue 4], Moscow, GII, pp. 98–150. (In Russian)Fedosov D.G. (2017) Khudozhnik v kontekste ispanskoi dukhovnoi kul'tury XVI–XVII vekov [The artist in the context of the Spanish spiritual culture of the XVI–XVII centuries], in E.A. Kozlova (ed.) Problemy iberoamerikanskogo iskusstva. Vypusk 4 [Problems of Ibero-American art. Issue 4], Moscow, GII, pp. 98–150. (In Russian)Федосов Д.Г. (2020) Образ и вера. Церковное искусство и народная религиозность Испании XVI–XVII веков, Москва, Государственный институт искусствознания, 250 с. Fedosov D.G. (2020) Obraz i vera. Cerkovnoe iskusstvo i narodnaja religioznost' Ispanii XVI–XVII vekov [Image and faith. Ecclesiastical art and folk religiosity of Spain of the XVI–XVII centuries], Moscow, Gosudarstvennyj institut iskusstvoznanija, 250 p. (In Russian)Федосов Д.Г. (2020) Образ и вера. Церковное искусство и народная религиозность Испании XVI–XVII веков, Москва, Государственный институт искусствознания, 250 с. Fedosov D.G. (2020) Obraz i vera. Cerkovnoe iskusstvo i narodnaja religioznost' Ispanii XVI–XVII vekov [Image and faith. Ecclesiastical art and folk religiosity of Spain of the XVI–XVII centuries], Moscow, Gosudarstvennyj institut iskusstvoznanija, 250 p. (In Russian)Шемякин Я.Г. (2023) «Великие географические открытия»: смысл и историческое содержание термина в свете опыта взаимодействия цивилизаций в Новом Свете, Ибероамериканские тетради, № 1, c. 41–67. DOI: https://doi.org/10.46272/2409-34162023-11-1-41-67Шемякин Я.Г. (2023) «Великие географические открытия»: смысл и историческое содержание термина в свете опыта взаимодействия цивилизаций в Новом Свете, Ибероамериканские тетради, № 1, c. 41–67. DOI: https://doi.org/10.46272/2409-34162023-11-1-41-67Shemyakin Ya.G. (2023) «Velikie geograficheskie otkrytija»: smysl i istoricheskoe soderzhanie termina v svete opyta vzaimodejstvija civilizacij v Novom Svete [“Great geographical discoveries”: the meaning and historical content of the term in the light of the experience of interaction of civilizations in the New World], Iberoamerican Papers, no. 1, pp. 41–67. DOI: https://doi.org/10.46272/2409-3416-2023-11-1-41-67 (In Russian)Shemyakin Ya.G. (2023) «Velikie geograficheskie otkrytija»: smysl i istoricheskoe soderzhanie termina v svete opyta vzaimodejstvija civilizacij v Novom Svete [“Great geographical discoveries”: the meaning and historical content of the term in the light of the experience of interaction of civilizations in the New World], Iberoamerican Papers, no. 1, pp. 41–67. DOI: https://doi.org/10.46272/2409-3416-2023-11-1-41-67 (In Russian)Burga M. (1990) La Emergencia de lo Andino como Utopia (siglo XVII) [The Emergence of the Andean as Utopia (17th century)], in H. Bonilla et al. Los Andes: El Camino del Retorno [The Andes: The Way of Return], Quito, Facultad Latinoamericana de Ciéncias Sociales. Sede Ecuador, pp. 71–86. (In Spanish)Burga M. (1990) La Emergencia de lo Andino como Utopia (siglo XVII) [The Emergence of the Andean as Utopia (17th century)], in H. Bonilla et al. Los Andes: El Camino del Retorno [The Andes: The Way of Return], Quito, Facultad Latinoamericana de Ciéncias Sociales. Sede Ecuador, pp. 71–86. (In Spanish)Contreras Guerrero A. (2017) In Ligno Facta: Artes Escultóricos de los Siglos XVII y XVIII en Colombia [In Ligno Facta: Sculptural Arts of the Seventeenth and Eighteenth Centuries in Colombia], Tesis doctoral, Granada, 624 p. (In Spanish)Contreras Guerrero A. (2017) In Ligno Facta: Artes Escultóricos de los Siglos XVII y XVIII en Colombia [In Ligno Facta: Sculptural Arts of the Seventeenth and Eighteenth Centuries in Colombia], Tesis doctoral, Granada, 624 p. (In Spanish)Contreras y Valverde V. (1982) Relación de la Ciudad de Cuzco [Relationship of the City of Cuzco], Cuzco, Talleres Gráficos de la Imprenta Amauta, 205 p. (In Spanish)Contreras y Valverde V. (1982) Relación de la Ciudad de Cuzco [Relationship of the City of Cuzco], Cuzco, Talleres Gráficos de la Imprenta Amauta, 205 p. (In Spanish)Donahue-Wallace K. (2008) Art and Architecture of Viceregal Latin America, 1521–1821, Albuquerque, University of New Mexico Press, 304 p.Donahue-Wallace K. (2008) Art and Architecture of Viceregal Latin America, 1521–1821, Albuquerque, University of New Mexico Press, 304 p.Kelemen P. (1971) Peruvian Colonial Painting, New York, Meriden Gravure Company, 112 p.Kelemen P. (1971) Peruvian Colonial Painting, New York, Meriden Gravure Company, 112 p.Kubiak E. (2023) Mirando al Arte Colonial. Arquitectura y Arte Jesuita en el Virreinato del Perú. Un Estudio de Problemas Espicíficos [Looking at Colonial art. Jesuit Architecture and Art in the Viceroyalty of Peru. A Study of Specific Problems], Warsaw, Centro de Estudios Andinos de la Universidad de Varsovia, 609 p. (In Spanish)Kubiak E. (2023) Mirando al Arte Colonial. Arquitectura y Arte Jesuita en el Virreinato del Perú. Un Estudio de Problemas Espicíficos [Looking at Colonial art. Jesuit Architecture and Art in the Viceroyalty of Peru. A Study of Specific Problems], Warsaw, Centro de Estudios Andinos de la Universidad de Varsovia, 609 p. (In Spanish)Mo Charles L. (1992) Splendors of the New World. Spanish Colonial Masterworks from the Viceroyalty of Peru, Charlotte, Mint Museum of Art, 104 p.Mo Charles L. (1992) Splendors of the New World. Spanish Colonial Masterworks from the Viceroyalty of Peru, Charlotte, Mint Museum of Art, 104 p.Mujica Pinilla R. (1996) Ángeles apócrifos en la América virreinal [Apocryphal angels in the Viceregal America], Lima, Fóndo de Cultura Económica, 410 p. (In Spanish)Mujica Pinilla R. (1996) Ángeles apócrifos en la América virreinal [Apocryphal angels in the Viceregal America], Lima, Fóndo de Cultura Económica, 410 p. (In Spanish)Porres Benavides J. (2018) Escultores y esculturas en el Virreinato de Perú a comienzos del Barroco [Sculptors and sculptures in the Viceroyalty of Peru at the beginning of the Baroque period], Revista del Instituto Riva-Agüero, vol. 3, no. 2, pp. 171–202. (In Spanish)Porres Benavides J. (2018) Escultores y esculturas en el Virreinato de Perú a comienzos del Barroco [Sculptors and sculptures in the Viceroyalty of Peru at the beginning of the Baroque period], Revista del Instituto Riva-Agüero, vol. 3, no. 2, pp. 171–202. (In Spanish)Stevenson R.M. (1968) Music in Aztec and Inca Territory, Los Angeles, University of California Press, 378 p.Stevenson R.M. (1968) Music in Aztec and Inca Territory, Los Angeles, University of California Press, 378 p.Tananaeva L.I. (2023) Reflexiones sobre el concepto del estilo en el arte colonial de América Latina en los siglos XVI–XVIII [Reflections on the Concept of Style in the Colonial Art of Latin America From the XVIth Through the XVIIIth Century], Cuadernos Iberoamericanos, no. 2, pp. 49–74. DOI: https://doi.org/10.46272/2409-3416-2023-11-2-49-74 (In Spanish)Tananaeva L.I. (2023) Reflexiones sobre el concepto del estilo en el arte colonial de América Latina en los siglos XVI–XVIII [Reflections on the Concept of Style in the Colonial Art of Latin America From the XVIth Through the XVIIIth Century], Cuadernos Iberoamericanos, no. 2, pp. 49–74. DOI: https://doi.org/10.46272/2409-3416-2023-11-2-49-74 (In Spanish)Van de Guchte M. (1992) Invention & Assimilation in Guaman Poma de Ayala. The Colonial Art of an Andean Author, New York, Americas Society, pp. 92–109.Van de Guchte M. (1992) Invention & Assimilation in Guaman Poma de Ayala. The Colonial Art of an Andean Author, New York, Americas Society, pp. 92–109.Woodbridge H.C., Thompson L.S. (1976) Printing in Colonial Spanish America, New York, Whitston Pub Co, 180 p.Woodbridge H.C., Thompson L.S. (1976) Printing in Colonial Spanish America, New York, Whitston Pub Co, 180 p.

The authors declare that there are no conflicts of interest present.