Специфика религиозных орденов в ее отражении в искусстве Испании золотого века. Постановка проблемы
https://doi.org/10.46272/2409-3416-2025-13-3-139-154
Аннотация
Факт многочисленности религиозных орденов и братств в Испании золотого века ни у кого не вызывает сомнения. Именно религиозные ордена становились главными заказчиками произведений искусства в Испании XVI‒XVII вв. При этом жизнь самих орденов подчинялась неким историческим закономерностям, которые остаются до конца не исследованными. Налицо, однако, процветание нищенствующих религиозных орденов в посттридентский период второй половины XVI ‒ первой половины XVII в. Именно францисканский орден, а также близкие по аскетическому образу жизни к нему иеронимитский, цистерцианский ордена, картезианцы, мерседарии и кармелиты пользовались наибольшей популярностью у властей предержащих во второй половине XVI ‒ первой половине XVII в. Однако со второй половины XVII в.
наблюдается некий спад в художественных заказах этих орденов, на смену которым в качестве активных заказчиков произведений искусства приходят ордена иезуитов, доминиканцев и августинцев. Соответственно, получает большое распространение иконография триумфов, характерная для изображения святых, популярных у августинцев, доминиканцев и иезуитов. Исследуя поставленную проблематику, автор прибегает к компаративистскому методу анализа. Вопрос о том, способствовали ли сдвиги в испанской исторической картине доминирования орденов сдвигу в иконографических предпочтениях или, напротив, иконографические предпочтения привели к доминированию определенных орденов, на настоящий момент остается открытым.
Ключевые слова
Об авторе
А. В. МорозоваРоссия
Морозова Анна Валентиновна, д-р культурологии, канд. искусствоведения, доцент кафедры истории западноевропейского искусства Института истории СПбГУ.
199034, Санкт-Петербург, Университетская набережная, 7/9
Список литературы
1. Варбург А. (2008) Великое переселение образов: Исследование по истории и психологии возрождения античности, Санкт-Петербург, Азбука-классика, 384 с.
2. Warburg A. (2008) Velikoe pereselenie obrazov: Issledovanie po istorii i psikhologii vozrozhdeniya antichnosti [Great resettlement of images: A Study on the History and Psychology of the Renaissance of Antiquity], Saint Petersburg, Azbuka-klassika, 384 р. (In Russian)
3. Ведюшкин В.А. (2011) Испания. Конец XIII – конец XV в., XVI‒XVII вв., Православная Энциклопедия, под ред. Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, Москва, Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», т. XXVII, c 451‒465.
4. Vedjushkin V.A. (2011) Ispanija. Konets XIII – konets XV v., XVI‒XVII vv. [Spain. The end of the 13th – the end of the 15th century, 16th ‒ 17th centuries], in Patriarha Moskovskogo i vsejа Rusi Kirilla (ed.) Pravoslavnaja Jenciklopedija [The Orthodox Encyclopedia], Moscow, Cerkovno-nauchnyj centr «Pravoslavnaja jenciklopedija», vol. XXVII, pp. 451‒465. (In Russian)
5. Ведюшкин В.А., Попова Г.А. (ред.) (2012) История Испании. Том 1. С древнейших времен до конца XVII века, Москва, Индрик, 696 с.
6. Vedyushkin V.A., Popova G.A. (eds.) (2012) Istoriya Ispanii. Tom 1. S drevneishikh vremen do kontsa XVII veka [The history of Spain. Volume 1. From ancient times to the end of the 17th century], Moscow, Indrik, 696 p. (In Russian)
7. Дефурно М. (2004) Повседневная жизнь Испании золотого века, Москва, Молодая гвардия, 314 с.
8. Defurno M. (2004) Povsednevnaja zhizn’ Ispanii zolotogo veka [Everyday Life in Spain of Golden Age], Moscow, Molodaya gvardija, 314 p. (In Russian)
9. Калугина Е.О. (2014) Образ святого Иеронима в испанской живописи XV‒XVI веков, Вестник МГЛУ, Вып. 24(710), c. 351‒371.
10. Kalugina E.O. (2014) Obraz svjatogo Ieronima v ispanskoj zhivopisi XV‒XVI vekov [The Image of Saint Hieronymus in Spanish Art of the 15th–16th Centuries], Vestnik MGLU, Iss. 24(710), pp. 351‒371. (In Russian)
11. Ногтева О.А. (2011) Испания. Готика. Возрождение. Барокко, Православная Энциклопедия, под ред. Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, Москва, Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», т. XXVII, с. 504‒522.
12. Nogteva O.A. (2011) Ispanija. Gotika. Vozrozhdenie. Barokko [Spain. Gothic. Renaissance. Baroque], in Patriarha Moskovskogo i vsejа Rusi Kirilla (ed.) Pravoslavnaja Jenciklopedija [The Orthodox Encyclopedia], Moscow, Cerkovno-nauchnyj centr «Pravoslavnaja jenciklopedija», vol. XXVII, pp. 504‒522. (In Russian)
13. Федосов Д.Г. (2020) Образ и вера. Церковное искусство и народная религиозность Испании XVI–XVII веков, Москва, Государственный институт искусствознания, 250 с. Fedosov D.G. (2020) Obraz i vera. Cerkovnoe iskusstvo i narodnaja religioznost’ Ispanii XVI–XVII vekov [Image and faith. Ecclesiastical art and folk religiosity of Spain of the XVI–XVII centuries], Moscow, Gosudarstvennyj institut iskusstvoznanija, 250 p. (In Russian)
14. García Cueto D. (2016) Claudio Coello: pintor, 1642–1693 [Claudio Coello: painter, 1642–1693], Madrid, Arco/Libros. La Muralla, 244 p. (In Spanish)
15. Pérez Sánchez A.E. (2005) Pintura barroca en España, 1600‒1750 [Baroque painting in Spain, 1600–1750]. Madrid, Catedra, 506 p. (In Spanish)
Рецензия
Для цитирования:
Морозова А.В. Специфика религиозных орденов в ее отражении в искусстве Испании золотого века. Постановка проблемы. Ибероамериканские тетради. 2025;13(3):139-154. https://doi.org/10.46272/2409-3416-2025-13-3-139-154
For citation:
Morozova A.V. The Particularity of Religious Orders as Reflected in the Art of the Spanish Golden Age. Statement of the Problem. Cuadernos Iberoamericanos. 2025;13(3):139-154. (In Russ.) https://doi.org/10.46272/2409-3416-2025-13-3-139-154