Старообрядцы в Латинской Америке

В 50–60-х годах XX века в Латинскую Америку (Бразилия и Аргентина) из Китая, спасаясь от гонений, переселилось более 300 семей русских старообрядцев, ранее переехавших в Поднебесную с Дальнего Востока России после начала коллективизации. Впоследствии некоторые из этих семей обосновались в других государствах региона — Боливии, Уругвае и Чили. Имеются сведения о проживании староверов также в Парагвае. Во всех этих странах они сохраняют свои веру (русские старообрядцы в Латинской Америке являются беспоповцами), язык и культурную идентичность, чему способствует закрытый характер общин, в том числе запрет на браки с иноверцами. Занимаются сельским хозяйством — выращивают на продажу типичные для стран проживания зерновые и бобовые культуры на взятых в аренду полях, разводят скот, — а также рыболовством и охотой. Поддерживают традиционные промыслы — вышивка, ткачество, кружевоплетение, чеканка распятий и икон. Уровень их искусства, в том числе живописных работ, высоко оценивается специалистами. Судя по всему, русские староверы переезжали в Латинскую Америку и до середины прошлого века, но разрозненно, вследствие чего быстро ассимилировались. Около 15 лет назад на фоне принятия «Государственной программы по оказанию содействия добровольному переселению в Российскую Федерацию соотечественников, проживающих за рубежом» началось возвращение старообрядцев на историческую родину. В то же время их переезд из латиноамериканского региона в Россию пока по различным причинам не носит массового характера.

1. Белов Д. (2009) Капитолина Бодунова, Староверы в Уругвае. Русские в Уругвае: история и современность, под ред. С.Н. Кошкина, Монтевидео, Мастерграф, с. 213–216.

2. Бойко де Семка В. (2009) Под иным крестом, Староверы в Уругвае. Русские в Уругвае: история и современность, под ред. С.Н. Кошкина, Монтевидео, Мастерграф, с. 109–130.

3. Брагин М.Ю. (2004) Уголки России на краю земли. Староверы в Чили, Латинская Америка, № 6, с. 51–55.

4. Гонобоблева С.Л. (2017) Староверы vs новоизраилевцы. Две прекрасные русские авантюры в Латинской Америке, Русская авантюра. Материалы международной научной конференции, Москва, Издательский дом «Дело», 118 с.

5. Гонобоблева С.Л. (2019) Искусство современных старообрядческих общин Южной Америки, XIII Конгресс антропологов и этнологов России: сб. материалов, под ред. М.Ю. Мартыновой, Москва. Казань, ИЭА РАН. КФУ. Институт истории им. Ш. Марджани АН РТ, 516 с.

6. Мосейкина М.Н. (2011) «Рассеяны, но не расторгнуты»: русская эмиграция в странах Латинской Америки в 1920–1960 гг., Москва, РУДН, 384 с.

7. Мухачёв Ю.В. (2016) Из истории становления русской общины на латиноамериканском континенте, Русское зарубежье: история и современность. Сборник статей. Вып. 5, под ред. Ю.В. Мухачёва, Т.Г. Петровой, Москва, ИНИОН РАН, Центр комплексных исследований российской эмиграции, с. 174–194.

8. Ровнова О.Г. (2022) Старообрядцы Южной Америки: очерки истории, культуры, языка, Москва, Издательский дом ЯСК, 608 с.

9. Хисамутдинов А.А. (2015) В поисках земли обетованной: русские старообрядцы из Россию через Азию в Америку, Владивосток, Издательство Дальневосточного университета, 59 с.

10. Цукада Ц. (2014) Попытка эмиграции старообрядцев из Северо-Восточного Китая в Парагвай в 1953 г., Международные Заволокинские чтения. Сборник 3, Рига, Международная балтийская академия, c. 427–433.