<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE article PUBLIC "-//NLM//DTD JATS (Z39.96) Journal Publishing DTD v1.3 20210610//EN" "JATS-journalpublishing1-3.dtd">
<article article-type="research-article" dtd-version="1.3" xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xml:lang="ru"><front><journal-meta><journal-id journal-id-type="publisher-id">cuadernos</journal-id><journal-title-group><journal-title xml:lang="ru">Ибероамериканские тетради</journal-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>Cuadernos Iberoamericanos</trans-title></trans-title-group></journal-title-group><issn pub-type="ppub">2409-3416</issn><issn pub-type="epub">2658-5219</issn><publisher><publisher-name>MGIMO</publisher-name></publisher></journal-meta><article-meta><article-id pub-id-type="doi">10.46272/2409-3416-2024-12-4-132-146</article-id><article-id custom-type="elpub" pub-id-type="custom">cuadernos-658</article-id><article-categories><subj-group subj-group-type="heading"><subject>Research Article</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="ru"><subject>РОССИЯ — ИБЕРОАМЕРИКА: СОПРИКОСНОВЕНИЯ КУЛЬТУР</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="en"><subject>RUSSIA/IBERO-AMERICA: CONTACT OF CULTURES</subject></subj-group></article-categories><title-group><article-title>Старообрядцы в Латинской Америке</article-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>Russian Old Believers in Latin America</trans-title></trans-title-group></title-group><contrib-group><contrib contrib-type="author" corresp="yes"><name-alternatives><name name-style="eastern" xml:lang="ru"><surname>Белов</surname><given-names>Д. В.</given-names></name><name name-style="western" xml:lang="en"><surname>Belov</surname><given-names>D. V.</given-names></name></name-alternatives><bio xml:lang="ru"><p>Дмитрий Вадимович Белов, канд. экон. наук, заместитель директора Латиноамериканского департамента,</p><p>119200, Москва, Смоленская-Сенная пл., 32/34.</p></bio><bio xml:lang="en"><p>Dmitry V. Belov, PhD in Economics, Deputy Director of the Department of Latin America,</p><p>119200, Moscow, Smolenskaya-Sennaya square, 32/34.</p></bio><email xlink:type="simple">dvbelov@mail.ru</email><xref ref-type="aff" rid="aff-1"/></contrib></contrib-group><aff-alternatives id="aff-1"><aff xml:lang="ru"><institution>МИД России</institution><country>Россия</country></aff><aff xml:lang="en"><institution>Ministry of Foreign Affairs of the Russian Federation</institution><country>Russian Federation</country></aff></aff-alternatives><pub-date pub-type="collection"><year>2024</year></pub-date><pub-date pub-type="epub"><day>27</day><month>01</month><year>2025</year></pub-date><volume>12</volume><issue>4</issue><fpage>132</fpage><lpage>146</lpage><permissions><copyright-statement>Copyright &amp;#x00A9; Белов Д.В., 2025</copyright-statement><copyright-year>2025</copyright-year><copyright-holder xml:lang="ru">Белов Д.В.</copyright-holder><copyright-holder xml:lang="en">Belov D.V.</copyright-holder><license xml:lang="ru" license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.</license-p></license><license xml:lang="en" license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.</license-p></license></permissions><self-uri xlink:href="https://www.iberpapers.org/jour/article/view/658">https://www.iberpapers.org/jour/article/view/658</self-uri><abstract><p>В 50–60-х годах XX века в Латинскую Америку (Бразилия и Аргентина) из Китая, спасаясь от гонений, переселилось более 300 семей русских старообрядцев, ранее переехавших в Поднебесную с Дальнего Востока России после начала коллективизации. Впоследствии некоторые из этих семей обосновались в других государствах региона — Боливии, Уругвае и Чили. Имеются сведения о проживании староверов также в Парагвае. Во всех этих странах они сохраняют свои веру (русские старообрядцы в Латинской Америке являются беспоповцами), язык и культурную идентичность, чему способствует закрытый характер общин, в том числе запрет на браки с иноверцами. Занимаются сельским хозяйством — выращивают на продажу типичные для стран проживания зерновые и бобовые культуры на взятых в аренду полях, разводят скот, — а также рыболовством и охотой. Поддерживают традиционные промыслы — вышивка, ткачество, кружевоплетение, чеканка распятий и икон. Уровень их искусства, в том числе живописных работ, высоко оценивается специалистами. Судя по всему, русские староверы переезжали в Латинскую Америку и до середины прошлого века, но разрозненно, вследствие чего быстро ассимилировались. Около 15 лет назад на фоне принятия «Государственной программы по оказанию содействия добровольному переселению в Российскую Федерацию соотечественников, проживающих за рубежом» началось возвращение старообрядцев на историческую родину. В то же время их переезд из латиноамериканского региона в Россию пока по различным причинам не носит массового характера.</p></abstract><trans-abstract xml:lang="en"><p>In the 1950s and 1960s, over 300 families of Russian Old Believers left their country’s Far East region to move first to China and later to Latin America, fleeing mainly to Brazil and Argentina to escape persecution once the collectivization began in the Soviet Union. Subsequently, some of the families settled in Bolivia, Chile and Uruguay. There is also evidence that Russian Old Believers live in Paraguay. They have preserved their language, cultural identity and religion (Russian Old Believers in Latin America are «Bespopovtsy», meaning they reject priests), which resulted from keeping their communities closed, with their members banned from marrying those of a different faith. Russian Old Believers are engaged in agriculture: they lease fields to grow and sell cereals and legumes typical for the countries where they live, in addition to raising livestock, fishing and hunting. Moreover, Russian Old Believers preserve traditional crafts, such as embroidery, weaving, making lace, coining crucifixes and icons, and their craftsmanship is highly acclaimed. Apparently, Russian Old Believers migrated to Latin America even before mid-20th century, yet the cases were singular, which seemed to have accelerated their assimilation. Some 15 years ago, when «The State Program for Assisting Voluntary Resettlement of Compatriots Living Abroad to the Russian Federation» was launched, several Old Believers returned to their historical homeland. Nonetheless, for a number of reasons, they do not move from Latin America to Russia on a massive scale.</p></trans-abstract><kwd-group xml:lang="ru"><kwd>русские старообрядцы</kwd><kwd>переселение</kwd><kwd>Латинская Америка</kwd><kwd>Аргентина</kwd><kwd>Боливия</kwd><kwd>Бразилия</kwd><kwd>Парагвай</kwd><kwd>Уругвай</kwd><kwd>Чили</kwd></kwd-group><kwd-group xml:lang="en"><kwd>Russian Old Believers</kwd><kwd>resettlement</kwd><kwd>Latin America</kwd><kwd>Argentina</kwd><kwd>Bolivia</kwd><kwd>Brazil</kwd><kwd>Paraguay</kwd><kwd>Uruguay</kwd><kwd>Chile</kwd></kwd-group></article-meta></front><back><ref-list><title>References</title><ref id="cit1"><label>1</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Белов Д. (2009) Капитолина Бодунова, Староверы в Уругвае. Русские в Уругвае: история и современность, под ред. С.Н. Кошкина, Монтевидео, Мастерграф, с. 213–216.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Belov D. (2009) Kapitolina Bodunova [Kapitolina Bodunova], Starovery v Urugvae. Russkie v Urugvae: istoriya i sovremennost’ [Old Believers in Uruguay. Russians in Uruguay: History and Modernity] in S.N. Koshkin (ed.), Montevideo, Mastergraf, pp. 213–216. (In Russian)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit2"><label>2</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Бойко де Семка В. (2009) Под иным крестом, Староверы в Уругвае. Русские в Уругвае: история и современность, под ред. С.Н. Кошкина, Монтевидео, Мастерграф, с. 109–130.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Boyko de Semka V. (2009) Pod inym krestom [Under a different cross], in S.N. Koshkin (ed.) Starovery v Urugvae. Russkie v Urugvae: istoriya i sovremennost’ [Old Believers in Uruguay. Russians in Uruguay: History and Modernity], Montevideo, Mastergraf, pp. 109–130. (In Russian)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit3"><label>3</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Брагин М.Ю. (2004) Уголки России на краю земли. Староверы в Чили, Латинская Америка, № 6, с. 51–55.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Bragin M.Yu. (2004) Ugolki Rossii na krayu zemli. Starovery v Chili [Corners of Russia on the edge of the earth. Old Believers in Chile], Latinskaya Amerika, no. 6, pp. 51–55.  (In Russian)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit4"><label>4</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Гонобоблева С.Л. (2017) Староверы vs новоизраилевцы. Две прекрасные русские авантюры в Латинской Америке, Русская авантюра. Материалы международной научной конференции, Москва, Издательский дом «Дело», 118 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Gonobobleva S.L. (2017) Starovery vs novoizrailevtsy. Dve prekrasnye russkie avantyury v Latinskoi Amerike [Old Believers vs Novo-Israeli. Two beautiful Russian adventures in Latin America], Russkaya avantyura. Materialy mezhdunarodnoi nauchnoi konferentsii [Russian adventure. Materials of the international scientific conference], Moscow, Izdatel’skii dom «Delo», 118 p. (In Russian)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit5"><label>5</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Гонобоблева С.Л. (2019) Искусство современных старообрядческих общин Южной Америки, XIII Конгресс антропологов и этнологов России: сб. материалов, под ред. М.Ю. Мартыновой, Москва. Казань, ИЭА РАН. КФУ. Институт истории им. Ш. Марджани АН РТ, 516 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Gonobobbleva S.L. (2019) Iskusstvo sovremennykh staroobryadcheskikh obshchin Yuzhnoi Ameriki [Art of Modern Old Believer Communities of South America] in M.Yu. Martynova XIII Kongress antropologov i etnologov Rossii: sb. materialov [XIII Congress of Anthropologists and Ethnologists of Russia: a collection of materials], Moscow. Kazan, IEA RAN. KFU. Institut istorii im. Sh. Mardzhani AN RT, 516 p. (In Russian)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit6"><label>6</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Мосейкина М.Н. (2011) «Рассеяны, но не расторгнуты»: русская эмиграция в странах Латинской Америки в 1920–1960 гг., Москва, РУДН, 384 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Moseikina M.N. (2011) «Rasseyany, no ne rastorgnuty»: russkaya emigratsiya v stranakh Latinskoi Ameriki v 1920–1960 gg. [«Dispersed but not dissolved»: Russian emigration in Latin America in 1920s–1960s], Moscow, RUDN, 384 p. (In Russian)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit7"><label>7</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Мухачёв Ю.В. (2016) Из истории становления русской общины на латиноамериканском континенте, Русское зарубежье: история и современность. Сборник статей. Вып. 5, под ред. Ю.В. Мухачёва, Т.Г. Петровой, Москва, ИНИОН РАН, Центр комплексных исследований российской эмиграции, с. 174–194.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Mukhachev Yu.V. (2016) Iz istorii stanovleniya russkoi obshchiny na latinoamerikanskom kontinente [From the history of the formation of the Russian community on the Latin American continent] in Yu.V. Mukhachev, T.G. Petrova (eds.) Russkoe zarubezh’e: istoriya i sovremennost’. Sbornik statei. Vyp. 5 [Russian Abroad: History and Modernity. Collection of articles. Vol. 5], Moscow, INION RAN, Tsentr kompleksnykh issledovanii rossiiskoi emigratsii, pp. 174–194. (In Russian)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit8"><label>8</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Ровнова О.Г. (2022) Старообрядцы Южной Америки: очерки истории, культуры, языка, Москва, Издательский дом ЯСК, 608 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Rovnova O.G. (2022) Staroobryadtsy Yuzhnoi Ameriki: оcherki istorii, kul’tury, yazyka [Old Believers of South America: sketches of history, culture, language], Moscow, Izdatel’skii dom YaSK, 608 p. (In Russian)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit9"><label>9</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Хисамутдинов А.А. (2015) В поисках земли обетованной: русские старообрядцы из Россию через Азию в Америку, Владивосток, Издательство Дальневосточного университета, 59 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Khisamutdinov A.A. (2015) V poiskakh zemli obetovannoi: put’ russkikh staroobryadtsev cherez Aziyu v Ameriku [In search of the promised land: Russian Old Believers’ way through Asia to America], Vladivostok, Izdatel’stvo Dal’nevostochnogo universiteta, 59 p. (In Russian)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit10"><label>10</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Цукада Ц. (2014) Попытка эмиграции старообрядцев из Северо-Восточного Китая в Парагвай в 1953 г., Международные Заволокинские чтения. Сборник 3, Рига, Международная балтийская академия, c. 427–433.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Tsukada Ts. (2014) Popytka emigratsii staroobryadtsev iz Severo-Vostochnogo Kitaya v Paragvai v 1953 g. [Old Believers attempt of emigration from Northeast China to Paraguay in 1953], Mezhdunarodnye Zavolokinskie chteniya. Sbornik 3 [International Zavoloka Readings. Collection 3], Riga, Mezhdunarodnaya baltiiskaya akademiya, p. 427–433. (In Russian)</mixed-citation></citation-alternatives></ref></ref-list><fn-group><fn fn-type="conflict"><p>The authors declare that there are no conflicts of interest present.</p></fn></fn-group></back></article>
