Символика каталонского национализма: зарождение, сохранение и трансформация

Национальная символика являет собой неотъемлемую часть национальной идентичности. Символы нации, такие как флаги, гербы и праздники, служат обязательными инструментами формирования и укрепления коллективной идентичности. Конструирование каталонскими интеллектуалами, стремившимися к возрождению каталанского языка и литературы, участниками движения Ренашенса, местных национальных символов относится преимущественно ко второй половине XIX в., при этом полностью символика каталонского национализма оформилась по истечении первых двух десятилетий XX в. Среди символов богатого и многогранного каталонского культурного наследия выделяются Национальный день Каталонии / Диада (11 сентября), флаг саньера, гимн «Жнецы», танец сардана, головной убор барретина, аббатство и гора Монсеррат, культ Святого Георгия и др. Установление в Испании диктатуры Мигеля Примо де Риверы в 1923 г. повлекло за собой серьезные ограничения для представителей творческой интеллигенции Каталонии, что негативно влияло на их профессиональную жизнь и дальнейшее развитие всего региона вплоть до 1931 г., когда была провозглашена Вторая Испанская Республика и страна переживала культурный подъем. В результате победы франкистов в Гражданской войне 1936–1939 гг. и проводившейся франкистским режимом в контексте общей унификации и усиления централизации государства репрессивной политики в отношении Каталонии, ее культурной автономии, языка и традиций целый ряд каталонских национальных символов приобрел новые смыслы и трагическое звучание. Следующий этап трансформации символики каталонского национализма был связан с демократическим транзитом после смерти Ф. Франко, новым расцветом культуры в стране и влиянием доминирующего в современной Испании либерального дискурса. Возникнув во второй половине XIX – начале XX в., национальные символы Каталонии в наши дни продолжают активно использоваться, сохраняя свою актуальность и значимость для каталонского общества. Они относятся к ключевым атрибутам каталонской идентичности и представляют собой важные составляющие историко-культурного наследия данного региона Испании.

1. Андерсон Б. (2001) Воображаемые сообщества: размышления об истоках и распространении национализма, Москва, Канон-пресс-ц, 286 c.

2. Друскин М. (1983) История зарубежной музыки. Выпуск четвертый, 6-е изд. Москва, Музыка, 528 с.

3. Кузина Н.А. (2019) Оппозиция франкизму в каталонском искусстве второй половины ХХ века, Латиноамериканский исторический альманах, № 24, c. 173–187.

4. Кузина Н.А. (2021) Зарождение и формирование национальных символов Каталонии в рамках Ренашенсы и их визуальная репрезентация в XIX в., Концепт: философия, религия, культура, № 5(4), с. 114–130.

5. Кузина Н.А. (2022) Роль правых политических сил в формировании каталонского национализма во второй половине XIX в., Латиноамериканский исторический альманах, № 35, c. 214–235.

6. Филатов Г.А. (2019) Франкизм и национальная политика: Каталония, Страна Басков, Галисия, Латиноамериканский исторический альманах, № 24, c. 123–138.

7. Филатов Г.А. (2021) Каталония и региональное самоуправление в первой четверти XX в., История, T. 12. Выпуск 6 (104).

8. Anguera P. (2004) Sant Jordi, patró de Catalunya [Sant Jordi, patron saint of Catalonia], Estudis D’historia agraria, no. 17, p. 67–76 (In Catalan)

9. Anguera P. (2008) L’onze de setembre: història de la Diada (1886–1938) [The eleventh of September: history of Diada (1886–1938)], L’Abadia de Montserrat, 424 p. (In Catalan)

10. Anguera P. (2009) La barretina: la imatge tòpica del [pagès] català [La barretina: the topical image of the Catalan], Barcelona, Rafael Dalmau, 61 p. (In Catalan)

11. Archard D. (1995) Myths, Lies and Historical Truth: A Defence of Nationalism, Political Studies, Vol. 43, no. 3, pp. 472–481. DOI: https://doi.org/10.1111/j.1467-9248.1995.tb00315.x

12. Balcells A. (2008) Llocs de memòria dels Catalans [Places of memory of Catalans], Barcelona, Proa, 398 p. (In Catalan)

13. Bottici C. (2007) A Philosophy of Political Myth, Cambridge, Cambridge University Press, 286 p.

14. Brandes S. (1985) La Sardana como Símbolo Nacional Catalán [The Sardana as a Catalan National Symbol], Revista de Folklore, Tomo 5b, no. 59, pp. 162–166. (In Spanish)

15. González Calleja E. (2005) «Bon cop de falç»: mitos e imaginarios bélicos en la cultura del catalanismo [«Bon cop de falç»: myths and war imaginaries in the culture of Catalanism], Historia y política: ideas, procesos y movimientos sociales, no. 14, pp. 119–164. (In Spanish)

16. Hobsbawm E., Ranger T. (eds.) (2012) The Invention of Tradition, Cambridge, Cambridge University Press, 322 p. DOI: https://doi.org/10.1017/CBO9781107295636

17. Humlebæk C., Hau M.F. (2020) From National Holiday to Independence Day: Changing Perceptions of the “Diada”, Genealogy, no. 4(1), 31. DOI: https://doi.org/10.3390/genealogy4010031

18. Michonneau S. (2007) Barcelone, mémoire et identité: 1830–1930 [Barcelona, memory and identity: 1830–1930], Rennes, Presses Universitaires de Rennes, 349 p. (In French)

19. Prat J. (1991) El nacionalismo catalán a través de los demarcadores de identificación simbólica [Catalan nationalism through the demarcators of symbolic identification], Revista de Antropología Social, no. 0, pp. 231–239. (In Spanish)

20. Pujol Casademont E. (2020) Culture, language and politics. The Catalan cultural resistance during the Franco regime (1939–1977), Catalan historical review, no. 13, pp. 69–84. DOI: 10.2436/20.1000.01.167

21. Ramón Bisogni V. (2008) Victoria de los Ángeles: nella musica per vivere (e sopravvivere) [Victoria de los Ángeles: in music to live (and survive)], Varesе, Zecchini, 263 p. (In Italian)

22. Smith A. (2014) The Origins of Catalan Nationalism, 1770–1898, London, Palgrave Macmillan, 304 p.

23. Sobrequés i Callicó J. (2007) Historia de Cataluña [History of Catalonia], Barcelona, Base, 168 p. (In Spanish)

24. Tudor H. (1972) Political myth, London, Pall Mall Press, 157 p.