La diversidad de la sociedad española: valores a través de la nominación expresiva de grupos étnicos y sociales

El multiculturalismo es una de las principales características de una sociedad moderna, que tiene grupos étnicos, de género, de edad, profesionales, etc., cuyos valores se reflejan en el lenguaje a través del léxico con semántica evaluativa. La sociedad española es un ejemplo claro de una sociedad multicultural que, como cualquier otra, cuenta con un complejo conjunto de valores, lo que se debe a factores históricos, socioeconómicos y religiosos. Resulta importante analizar cómo se forman y se usan las unidades lingüísticas con connotaciones evaluativas que representan grupos étnicos, territoriales y sociales de España, desde el prisma de su relación con los valores básicos, o terminales. El mayor número de lexemas evaluativos está presente en el grupo que denota la pertenencia territorial de los españoles a una determinada región o provincia, o sea entre los gentilicios. Su patria chica, su tierra es un valor esencial para los españoles, que la asocian con sus raíces, su historia, su familia y amigos. Cabe señalar que la oposición arquetípica de «amigos» vs. «enemigos», aunque son del mismo país, se manifiesta de forma muy evidente en el contexto regional, por ello hace falta dividir lexemas expresivos en términos de auto- y heteronominación. Mientras que las autodenominaciones evaluativas casi siempre tienen connotaciones positivas, glorificando alguna cualidad de los habitantes de una determinada zona, los heterónimos en general implican una evaluación negativa, ya que están destinados a nombrar al «otro», a las personas cuyos valores no se comparten ni se consideran importantes. La autodenominación basada en el orgullo de su origen, en raíces históricas y en tradiciones (maños, gatos, guanches) sirve como una herramienta para reforzar la identidad, mientras que los heterónimos (paleto, charnego, polaco) reflejan las contradicciones sociales relacionadas con las diferencias étnicas, culturales o de clase. Resulta interesante la conexión de la nominación lingüística con la cultura de fútbol, en la que los apodos de los hinchas (culés, merengues, colchoneros) se convierten en símbolos de orgullo regional y de continuidad de las tradiciones. Por lo tanto, la nominación expresiva no sólo refleja, sino también determina los códigos culturales de la sociedad española, siendo un elemento importante de su imagen lingüística del mundo.

1. Астахова Е.В. (2017) Испания как метафора: монография, Москва, МГИМОУниверситет, 274с.

2. Болдырев Н.Н. (2006) Языковые категории как формат знания, Вопросы когнитивной лингвистики, № 2, с. 5–22.

3. Голиков С.Н. (2008) Лингводидактические основы педагогического проектирования системы обучения испанцев русскому языку и тестирования, Автореф. дисс. ... канд. пед. наук, Москва, 34 c.

4. Дементьев В.В. (2013) Коммуникативные ценности русской культуры: категория персональности в лексике и прагматике, Москва, Глобал Ком, 336 с.

5. Камалова С.Д. (2020) Образ «чужих» в мультикультурной литературе с позиции лингвистической имагологии (на материале англоязычной художественной литературы о палестино-израильском конфликте), Дисс. … канд. филол. наук, Москва, 189 c.

6. Карасик В.И. (2002) Языковой круг: личность, концепты, дискурс, Волгоград, Перемена, 477 с.

7. Карасик В.И. (2018) Ценности как культурно значимые ориентиры поведения, Лингвокультурные ценности в языковом сознании и коммуникативной практике. Материалы Международной научной конференции, под ред. В.И. Карасика, М. Вана, Волгоград, ПринТерра-Дизайн, c. 3–11.

8. Михеева Н.Ф., Попова Е.А. (2024) Ценности поликультурного общества Испании в зеркале экспрессивной социальной и этнической номинации, Иберо-романистика в современном мире: научная парадигма и актуальные задачи. Материалы XII Всероссийской науч. конф., 21‒22 ноября 2024 г., Москва: Сборник тезисов, под ред. Ю.Л. Оболенской, Москва, МАКС Пресс, с. 42.

9. Полякова А.А. (2011) Ценностно-смысловая составляющая «образа мира» в испанской культуре, Вестник РУДН. Серия Вопросы образования: языки и специальность, № 2, c. 85–92.

10. Попова Е.А. (2023) Экспрессивная номинация жителей Канарских островов: основания, образы, коннотации, LI Международная научная филологическая конференция имени Людмилы Алексеевны Вербицкой. 14–21 марта 2023, СанктПетербург. Сборник тезисов, Санкт-Петербург, Санкт-Петербургский государственный университет, c. 918–920.

11. Попова Е.А. (2024) Экспрессивная этнономинация в испанском языке: формирование метаобраза в «(не)диалоге» культур, Магия ИННО: перспективы развития лингвистики и лингводидактики в современных условиях: электронный сборник научных трудов. Т. 6, № 1, под ред. Д.А. Крячкова, Москва, МГИМО-Университет, с. 566–574. DOI: 10.24833/2949-6357.2024.GEO.1

12. Смирнов Л.М. (2003) Базовые ценности и «антиценности» современных россиян, Базовые ценности россиян: Социальные установки. Жизненные стратегии. Символы. Мифы, отв. ред. А.В. Рябов, Е.Ш. Курбангалеева, Москва, Дом интеллектуальной книги, с. 16–26.