Андрей Кофман: творческая личность синкретического типа

А.Ф. Кофман — выдающийся представитель российской гуманитарной мысли, творческая личность синкретического типа, совмещающая в себе ипостаси ученого и художника (в самом широком смысле этого слова). В своей научной деятельности владел двумя основными используемыми человеком интеллектуальными стратегиями: «правополушарной», нацеленной на познание объекта исследования как целостности, и «левополушарной», предполагающей аналитическое «расчленение» данного объекта, успешно применяя их как по отдельности, так и в органическом сочетании. На примере творчества А.Ф. Кофмана, опираясь на концепцию М.М. Бахтина, можно изучать специфику гуманитарного знания как такового. Значение трудов ученого выходит далеко за рамки того предмета исследования, которым он занимался непосредственно и который изучил досконально, а именно — латиноамериканской литературы. Наиболее значимые произведения Кофмана являют собой глубокое исследование специфики Латинской Америки как цивилизации «пограничного» типа, которая характеризуется специфическим сочетанием структурообразующих начал единства и многообразия: доминантой многообразия, обусловленной, в свою очередь, «включающим» дискурсом, при парадоксальном сохранении единства sui generis, проявившегося в особом типе социокультурной системности, качественно отличном от классических образцов. Труды А.Ф. Кофмана могут служить развернутым на тысячи страниц подтверждением тезиса о том, что именно «включающий» дискурс определил главные черты латиноамериканской цивилизации, в первую очередь характер идентификационной сферы и специфику процессов формообразования.

1. Аверинцев С.С. (2005) Бахтин, смех и христианская культура, Собрание сочинений. Связь времен, Киев, ДУХ I ЛIТЕРА, с. 342–359.

2. Багно В.Е. (2001) Пограничные культуры между Востоком и Западом (Россия и Испания), Санкт-Петербург, Канун, 528 с.

3. Бахтин М.М. (1986) Эстетика словесного творчества, Москва, Искусство, 445 с.

4. Бахтин М.М. (1997) К философским основам гуманитарных наук, Собрание сочинений. Т. 5. Работы 1940-х – начала 1960-х годов, Москва, Русские словари, c. 7–10.

5. Гайденко П.П. (1987) Эволюция понятия науки (XVII–XVIII вв.), Москва, Наука, 448 c.

6. Гирин Ю.Н. (2008) Поэтика сверхпредельности. К интерпретации художественных процессов латиноамериканской культуры, Санкт-Петербург, Алетейя, 215 c.

7. Живов В.М. (2002) Разыскания в области истории и предыстории русской культуры, Москва, Языки славянской культуры, 760 с.

8. Земсков В.Б. (2004) Литературный процесс в Латинской Америке. XX век и теоретические итоги, История литератур Латинской Америки. XX век: 20–90-е годы. Часть первая, под ред. Земскова В.Б., Москва, ИМЛИ РАН, с. 5–106.

9. Иванов Вяч.Вс. (2009) До – во время – после, Избранные труды по семиотике и истории культуры, Том V, Мифология и фольклор, Москва, Знак, с. 135–157.

10. Кондаков И.В. (2015) Вступительное слово, Образ России в современном мире и иные сюжеты, под ред. В.Б. Земскова, Москва, Санкт-Петербург, Центр гуманитарных инициатив, Гнозис, с. 5–8.

11. Константинова Н.С. (ред.) (2022) Ибероамерика: роль культуры в формировании и эволюции национальной идентичности. Москва, ИЛА РАН, 244 с.

12. Кофман А.Ф. (1997) Латиноамериканский художественный образ мира, Москва, Наследие, 320 с.

13. Кофман А.Ф. (2004) Литература Мексики, История литератур Латинской Америки. XX век: 20–90-е годы. Часть первая, под ред. Земскова В.Б., Москва, ИМЛИ РАН, с. 107–195.

14. Кофман А.Ф. (2007a) Кортес и его капитаны, Москва, Пан Пресс, 352 с.

15. Кофман А.Ф. (2007b) Рыцари Нового Света, Москва, Пан Пресс, 196 с.

16. Кофман А.Ф. (2009) Конкистадоры. Три хроники завоевания Америки, Москва, Санкт-Петербург, Эрвез, Симпозиум, 606 с.

17. Кофман А.Ф. (2012) Испанский конкистадор. От текста к реконструкции типа личности, Москва, ИМЛИ РАН, 304 с.

18. Кофман А.Ф. (2017) Под покровительством Сантьяго. Испанское завоевание Америки и судьбы знаменитых конкистадоров, Санкт-Петербург Издательство «Крига», 1032 с.

19. Кофман А.Ф. (2023) “Что гринго здорово, то латиноамериканцу смерть...” Особенности выстраивания латиноамериканской картины мира, Ибероамериканские тетради, № 1, с. 16–40. DOI: 10.46272/2409-3416-2023-11-1-16-40

20. Лотман Ю.М. (2002) Статьи по семиотике культуры и искусства, Санкт-Петербург, Академический проект, 544 c.

21. Маковский М.М. (1996) Сравнительный словарь мифологической символики в индоевропейских языках. Образ мира и миры образов, Москва, Владос, 416 с.

22. Тлостанова М.В. (2004) Постсоветская литература и эстетика транскультурации, Москва, УРСС, 416 с.

23. Тойнби А.Дж. (1991) Постижение истории, Москва, Прогресс, 736 c.

24. Шемякин Я.Г. (2001) Европа и Латинская Америка: Взаимодействие цивилизаций в контексте всемирной истории, Москва, Наука, 391 с.

25. Шемякин Я.Г. (2006) Латиноамериканская цивилизация и латиноамериканская литература, Известия РАН. Серия литературы и языка, том 65, № 4, c. 32–39.

26. Шемякин Я.Г., Шемякина О.Д. (2009) Пути и условия достижения целостности цивилизационной системы: Сопоставление исторического опыта России и Латинской Америки, Латинская Америка, № 10, c. 82–101.

27. Шемякин Я.Г. (2016) Слово о Земскове, Латинская Америка, № 2, c. 76–92.

28. Шемякин Я.Г. (2018) Конфликт интересов и конфликт ценностей. Миграционная проблематика в контексте проблемы цивилизационной идентичности, Цивилизационные вызовы во всемирно-исторической перспективе, под ред. О.В. Воробьевой, Москва, Аквилон, с. 348–402.

29. Шемякин Я.Г. (2019) Идентичность как способ бытия культуры: латиноамериканский опыт, Ибероамерика: культурная идентичность в эпоху глобализации, под ред. Константиновой Н.С., Москва, ИЛА РАН, с. 34–66.

30. Шемякин Я.Г. (2021) Культурный трансфер и диалог культур в российском и латиноамериканском цивилизационных «пограничьях», Перспективы. Электронный журнал, № 4/1(24/25), c. 110–127.

31. Шемякин Я.Г. (2022) Культура как способ бытия Латинской Америки. Характер и формы культурной детерминации латиноамериканской действительности, Ибероамерика: роль культуры в формировании и эволюции национальной идентичности, под ред. Константиновой Н.С., Москва, ИЛА РАН, с. 20–78.

32. Шемякин Я.Г. (2023a) «Великие географические открытия»: смысл и историческое содержание термина в свете опыта взаимодействия цивилизаций в Новом Свете, Ибероамериканские тетради, №1, с. 41-67. https://doi.org/10.46272/2409-3416-202311-1-41-67

33. Шемякин Я.Г. (2023b) О формах организации лингвистической реальности цивилизационного «пограничья»: Латинская Америка, Иберийская Европа и Россия в контексте сравнения, Ибероамериканские тетради, № 4, с. 36–61. https://doi.org/10.46272/2409-3416-2023-11-4-36-61

34. Ainsa F. (1986) Identidad cultural de Iberoamérica en su narrativа [Cultural Identity of Latin America in its Narrative], Madrid, Gredos, 590 p. (In Spanish)

35. Menéndez Pidal R. (1982) Los españoles en la historia [The Spaniards in History], Madrid, Espasa-Calpe, 241 p. (In Spanish)