Свой среди чужих, чужой среди своих: о латиноамериканской идентичности сквозь призму этнонимов latinoamericano/latin, hispanic

В статье на основе имманентной для цивилизационного дискурса оппозиции «свой — чужой» исследуется национально-культурная специфика латиноамериканской идентичности, которая интегрирует набор значимостей, структурирующих ценностное пространство и служащих основой для поведенческих реакций и действий. Цель работы — сравнить когнитивно-прагматические особенности функционирования этнонимов latinoamericano/latin, hispanic в дискурсивном контексте латиноамериканской и англосаксонской цивилизационных платформ. Для корректного рассмотрения концептуальной и прагматической нагрузки этнонимов как отражения менталитета и языковой картины мира в условиях противостоящих друг другу цивилизационных пространств используются системный подход на основе методов концептуального, лингвокультурологического, дискурсивного, семантического, интерпретативного анализа, а также метод исторической и социолингвистической оценки. Результаты исследования: «Единство в многообразии» — unidad en la diversidad — является сущностной характеристикой национального мировидения стран латиноамериканского ареала. Доминанта многообразия обеспечивает целостность латиноамериканской социальности при всём богатстве культурных традиций и способов бытия, рождённых единством автохтонной, иберийской и африканской цивилизационных матриц, включая сложный фактор метисации. При этом латиноамериканская цивилизационная детерминация лишена иерархического превосходства одних паттернов мышления и восприятия над другими. Этноним latinoamericano функционирует как ключевой концепт «включающего» типа цивилизационного дискурса Латинской Америки, который опирается на фундаментальное понимание другого как другого, не делая его своим, но сохраняя через доминанту многообразия глубинный цивилизационный код, разделяемый во всех странах региона. В современном мире латиноамериканская идентичность оказывается в состоянии постоянной трансформации, что связано, в числе прочих причин, с миграцией из стран Латинской Америки в США. В контексте англосаксонской цивилизационной парадигмы этнонимы latin/hispanic неизбежно становятся частью «исключающего» цивилизационного дискурса, который противопоставляет своего и чужого, не интегрирует его в англосаксонскую модель цивилизационной идентичности. Восприятие латиноамериканца как социально-детерминированной личности жителя-мигранта, которая обладает иными цивилизационными признаками (культура, религия, язык и др.), глубинно противоположными ценностям и традициям белых англосаксонских протестантов, составляющих этноконфессиональное ядро американского общества, даёт основания для того, чтобы рассматривать «чужого» не как союзника, а как противника, нередко врага (преступность, наркотрафик, нелегальный труд). В рамках англосаксонской цивилизационной парадигмы этноним latinoamericano в его американизированных вариантах latin/hispanic теряет универсальное семантическое единство, поскольку скрепы цивилизационной, этнической и национально-государственной идентичности в силу своей уязвимости в чуждом цивилизационном контексте утрачивают силу, приводя к разделению этих понятий.

1. Бахтин М.М. (1986) Эстетика словесного творчества, Москва, Искусство, 445 с.

2. Bakhtin M.M. (1986) Estetika slovesnogo tvorchestva [Aesthetics of Verbal Art], Moscow, Iskusstvo, 445 p. (In Russian)

3. Гумилев Л.Н. (1997) Этногенез и биосфера земли, Москва, Институт ДИ-ДИК, 640 с.

4. Gumilev L.N. (1997) Etnogenez i biosfera zemli [Ethnogenesis and the Biosphere of Earth], Moscow, Institut DI-DIK, 640 p. (In Russian)

5. Давыдов В.М. (2006) Цивилиография и цивилизационная идентификация Латино-Карибской Америки, Москва, ИЛА РАН, 52 с.

6. Davydov V.M. (2006) Tsiviliografiya i tsivilizatsionnaya identifikatsiya Latino-Karibskoi Ameriki [Civiliography and Civilizational Identification of Latin Caribbean America], Moscow, ILA RAN, 52 p. (In Russian)

7. Давыдов В.М. (2025а) Латиноамериканский парадокс — растущее многообразие на почве уникальной общности, Ибероамериканские тетради, № 1, с. 12–29. DOI: 10.46272/2409-3416-2025-13-1-12-29

8. Davydov V.M. (2025а) Latinoamerikanskiy paradoks — rastushchee mnogoobrazie na pochve unikal’noy obshchnosti [Latin American Paradox: Growing Diversity Based on Unique Unity], Iberoamerican Papers, no. 1, pp. 12–29. DOI: 10.46272/2409-3416-2025-13-1-12-29 (In Russian)

9. Давыдов В.М., Кодзоев М.А. (2025b) Латинская Америка в условиях меняющегося миропорядка, Мировая экономика и международные отношения, т. 69, № 1, с. 39–52. DOI: https://doi.org/10.20542/0131-2227-2025-69-1-39-52

10. Davydov V.M., Kodzoev M.A. (2025b) Latinskaya Amerika v usloviyakh menyayushchegosya miroporyadka [Latin America in the Context of a Changing World Order], World Eсonomy and International Relations, vol. 69, no. 1, pp. 39–52. DOI: https://doi.org/10.20542/01312227-2025-69-1-39-52 (In Russian)

11. Земсков В.Б. (2014) О литературе и культуре Нового Света, Москва, Санкт-Петербург, Центр гуманитарных инициатив, Гнозис, 592 с.

12. Zemskov V.B. (2014) O literature i kul’ture Novogo Sveta [About literature and culture of the New World], Moscow, Saint Petersburg, Centr gumanitarnyh iniciativ, Gnozis, 592 p. (In Russian)

13. Канаев Е.А., Кочегуров Д.А. (2018) Иммиграционная политика в XXI веке: Пример США, Актуальные проблемы Европы, № 1, с. 58–76.

14. Kanaev E.A., Kochegurov D.A. (2018) Immigratsionnaya politika v XXI veke: Primer SShA [Immigration Policy in The XXI Century: Case of the United States], Aktual’nye problemy Evropy, no. 1, pp. 58–76. (In Russian)

15. Кофман А.Ф. (2023) «Что гринго здорово, то латиноамериканцу смерть...» Особенности выстраивания латиноамериканской картины мира, Ибероамериканские тетради, № 1, с. 16–40. DOI: 10.46272/2409-3416-2023-11-1-16-40

16. Kofman A.F. (2023) «Chto gringo zdorovo, to latinoamerikantsu smert’...» Osobennosti vystraivaniya latinoamerikanskoi kartiny mira [Specifics of the Latin American world view construction], Iberoamerican Papers, no. 1, pp. 16–40. DOI: 10.46272/2409-3416-2023-11-1-16-40 (In Russian)

17. Ларионова М.В. (2023) Лингвосемиотика испанского политического дискурса в пространстве интернет-коммуникации, дисс. … д-ра филол. наук, Москва, 458 с.

18. Larionova M.V. (2023) Lingvosemiotika ispanskogo politicheskogo diskursa v prostranstve internet-kommunikacii [Linguosemiotics of Spanish political discourse in the space of Internet communication], Doctoral Thesis, Moscow, 458 p. (In Russian)

19. Ларионова М.В. (2024) Латиноамериканский цивилизационный дискурс: топонимы как паттерны культурной идентичности, Язык и культура, № 67, с. 32–57. DOI: 10.17223/19996195/67/2

20. Larionova M.V. (2024) Latinoamerikanskij civilizacionnyj diskurs: toponimy kak patterny kul’turnoj identichnosti [Latin American Civilizational Discourse: Toponyms as Patterns of Cultural Identity], Language and Culture, no. 67, pp. 32–57. DOI: 10.17223/19996195/67/2 (In Russian)

21. Оболенская Ю.Л. (2013) Иберийский мир: пограничные цивилизации в эпоху глобализации, Вестник Российского университета дружбы народов. Серия: Лингвистика, № 4, с. 39–45.

22. Obolenskaya Yu.L. (2013) Iberijskij mir: pogranichnye civilizacii v epohu globalizacii [Iberian World: Limitrophes civilizations on the epoch of the globalization], Russian Journal of Linguistics, no. 4, рp. 39–45. (In Russian)

23. Серебренников Б.А. (ред.) (1988) Роль человеческого фактора в языке: Язык и картина мира, Москва, Наука, 216 с.

24. Serebrennikov B.A. (ed.) (1988) Rol’ chelovecheskogo faktora v yazyke: YAzyk i kartina mira [The Role of the Human Factor in Language: Language and the Picture of the World], Moscow, Nauka, 216 р. (In Russian)

25. Степанов Ю.С. (2001) Константы: словарь русской культуры, Москва, Академический проект, 990 с.

26. Stepanov Yu.S. (2001) Konstanty: slovar’ russkoj kul’tury [Constants: Dictionary of Russian Culture], Moscow, Akademicheskij proekt, 990 p. (In Russian)

27. Хайдеггер М. (1993) Время и бытие: Статьи и выступления, Москва, Республика, 447 с.

28. Heidegger M. (1993) Vremya i bytie: Stat’i i vystupleniya [Being and Time: Articles and speeches], Moscow, Respublika, 447 p. (In Russian)

29. Хантингтон С. (2003) Столкновение цивилизаций, Москва, АСТ, 603 с.

30. Huntington S. (2003) Stolknovenie tsivilizatsii [Clash of Civilizations], Moscow, AST, 603 p. (In Russian)

31. Чернявская В.Е., Молодыченко Е.Н. (2014) История в дискурсе политики: лингвистический образ «своих» и «чужих», Москва, ЛЕНАНД, 200 с.

32. Chernyavskaya V.E., Molodychenko E.N. (2014) Istoriya v diskurse politiki: lingvisticheskij obraz «svoih» i «chuzhih» [History in the discourse of politics: the linguistic image of «ours» and «others»], Moscow, LENAND, 200 р. (In Russian)

33. Шемякин Я.Г. (2013) Феномен «пограничности»: социокультурное содержание и исторические типы, Диалог со временем, № 42, с. 23–45.

34. Shemyakin Ya.G. (2013) Fenomen «pogranichnosti»: sotsiokul’turnoe soderzhanie i istoricheskie tipy [The Phenomenon of «liminality»: Socio-cultural Content and Historical Types], Dialog so vremenem, no. 42, pp. 23–45. (In Russian)

35. Шемякин Я.Г. (2023) «Великие географические открытия»: смысл и историческое содержание термина в свете опыта взаимодействия цивилизаций в Новом Свете, Ибероамериканские тетради, № 1, c. 41–67. DOI: https://doi.org/10.46272/2409-34162023-11-1-41-67

36. Shemyakin Ya.G. (2023) «Velikie geograficheskie otkrytija»: smysl i istoricheskoe soderzhanie termina v svete opyta vzaimodejstvija civilizacij v Novom Svete [“Great geographical discoveries”: the meaning and historical content of the term in the light of the experience of interaction of civilizations in the New World], Iberoamerican Papers, no. 1, pp. 41–67. DOI: https://doi.org/10.46272/2409-3416-2023-11-1-41-67 (In Russian)

37. Шмитт К. (1992) Понятие политического, Вопросы социологии, № 1, с. 37–67.

38. Shmitt C. (1992) Ponyatie politicheskogo [The concept of the Political], Voprosy sociologii, no. 1, рр. 37–67. (In Russian)

39. Юнг К.Г. (1997) Душа и миф. Шесть архетипов, Москва, Киев, Совершенство, 384 с.

40. Yung K.G. (1997) Dusha i mif. SHest’ arhetipov [Soul and Myth. Six Archetypes], Moskva-Kiev, Sovershenstvo, 384 р. (In Russian)

41. Albrow M. (1997) The global age: State and society beyond modernity, Stanford, Stanford University Press, 246 р.

42. Chevalier M. (1837) Lettres sur l’Amérique du Nord [Letters on North America], Bruxelles, Société belge de librairie, 486 p. (In French)

43. Correa Henao J.D. (2020) Panamericanismo versus latinoamericanismo: tensión geopolítica y civilizacional [Panamericanism versus Latin Americanism: geopolitical and civilizational tension], Analecta Política, vol. 10, no. 19, рр. 56–76. DOI: https://doi.org/10.18566/apolit.v10n19.a03 (In Spanish)

44. Dijk T.A. van. (1995) Discourse semantics and ideology, Discourse & Society, vol. 6, no. 2, рp. 243–289.

45. Domínguez Peña M., Fernández Naranjo R. (2018) Reflexiones teóricas en relación con la identidad latinoamericana y el pensamiento de José Martí. Un acercamiento inicial [Theoretical reflections in relation to the Latin American identity and the thought of José Martí. An initial approach], Revista Didasc@lia: Didáctica y Educación, vol. IX, no. 5, рр. 251–260. (In Spanish)

46. Feres J.Jr. (2004) El concepto de América Española en Estados Unidos: de la Leyenda Negra a la anexión territorial [The concept of Spanish America in the United States: from the Black Legend to the territorial annexation], Historia Contemporánea, no. 28, рр. 61–79. URL: https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=1123108 (In Spanish)

47. Ferrari F. (2007) Metaphor at work in the analysis of political discourse: investigating a ‘preventive war’ persuasion strategy, Discourse & Society, vol. 18, no. 5, рр. 603–625. DOI: 10.1177/0957926507079737

48. Huntington S.P. (2004) ¿Quiénes somos?: los desafíos a la identidad nacional estadounidense [Who Are We? The Challenges to America’s National Identity], Barcelona, Paidós, 488 p. (In Spanish)

49. Laclau E., Mouffe Ch. (1985) Hegemony and Socialist Strategy: Towards a Radical Democratic Politics, London, New York, Verso, 198 p.

50. Ramos V.H. (2012) La identidad latinoamericana: proceso contradictorio de su construcción- deconstrucción-reconfiguración dentro de contextos globales [Latin American Identity and The Contradictory Processes Involved in its Construction-Deconstruction-Reconfiguration in Global Contexts], Universitas Humanística, no. 73, pp. 15–58. (In Spanish)