Лиссабонское фаду и его изучение в контексте истории Португалии

В статье рассматривается лиссабонское фаду и его развитие в историческом контексте и в контексте его научного изучения. Фаду, иногда называемое португальским городским романсом, представляет собой культурный феномен, значение которого далеко выходит за рамки такого определения и вообще за рамки музыкальной сферы. Оно стало важной частью традиционной культуры Португалии, знаковым элементом образа страны, пройдя за свою относительно короткую (чуть менее чем двухвековую) историю несколько фаз эволюции. Возникнув и бытуя на начальном этапе как элемент фольклора городских низов Лиссабона, фаду в дальнейшем подверглось культурной апроприации со стороны аристократии и буржуазии, видевших в нем черты народного духа и выражение менталитета португальцев. С ним, в частности, связывалась такие свойства национального характера, которые обобщены в понятии «саудади» – меланхолической или трагической тоски по далекому, недостижимому, часто – ушедшему в прошлое. С другой стороны, фаду подвергалось осуждению и стигматизации как низкий жанр, ассоциирующийся с маргинальными слоями, а также с отсталостью и упадком страны. В первой половине XX в. происходит профессионализация и повышение престижа фаду, оно проникает на театральную сцену, получает популярность у широкой публики, становится известным за рубежом. В значительной мере это происходит благодаря новациям нового поколения авторов и исполнителей, в частности, Алфреду Марсенейру, Эрминии Силвы и Амалии Родригиш, иногда объединяемых под названием «треугольника фаду». Значимость фаду для португальской и мировой культуры была отмечена включением его в 2011 г. в список нематериального культурного наследия ЮНЕСКО.

1. Кабицкий М.Е. (2015) Этнология и антропология иберийских стран: общие черты и особенности исторического развития. Россия и Ибероамерика в глобализирующемся мире: история и современность. Том 1. Гамма, Санкт-Петербург. С. 371-379.

2. Каптерева Т.П. (1990) Искусство Португалии. Изобразит. Искусство, Москва. 400 с.

3. Месхидзе Дж.И. (2008) О португальской гитаре из коллекции К.Н. Посьета. Радловский сборник. МАЭ РАН, Санкт-Петербург. C. 439-443.

4. Торощина Т.Г. (2014) Жанровые разновидности фаду. Гуманитарные, социально-экономические и общественные науки. №10-2. С. 182-190.

5. Торощина Т.Г. (2015a) Концепт saudade в фаду. Концепт: грани понятия в современной науке. Аналитика Родис, Ногинск. С. 91-114.

6. Торощина Т.Г. (2015b) Фаду как объект лингвокультурологического и лингвостилистического исследования. Дисс. … канд. филол. наук. Москва. 245 с.

7. Andrade Mário de. (1976) Origens do fado [1930]. Música, doce música. Estudos da crítica e folclore. Ed. por Oneyda Alvarenga. Livraria Martins Editora, São Paulo, Brasil. P. 95-99.

8. Barreto M. (1970) Fado: Origens Líricas e Motivação Poética. Aster, Lisboa, Portugal. 590 p.

9. Brito J. Pais de. (1991) O fado. Portugal moderno. Tradições. PoMo, Lisboa, Portugal. P. 159-165.

10. Brito J. Pais de. (2006) O fado: etnografia na cidade. Antropologia urbana: cultura e sociedade no Brasil e em Portugal. Ed. por Gilberto Velho. Jorge Zahar, Rio de Janeiro, Brasil. P. 24-42.

11. Carvalho Pinto de. (1982) História do Fado. D. Quixote, Lisboa, Portugal. 292 p. Costa J. de Sousa e. (1936) Severa. Bertrand, Lisboa, Portugal. 207 p.

12. Freitas F. de. (1973) Fado, canção da cidade de Lisboa. Suas origens e evolução. Língua e cultura. №3. P. 225-237.

13. Gallop R. (1960) Cantares do povo português. Instituto de Alta Cultura, Lisboa, Portugal. 149 p.

14. Graça F. Lopes. (1944) A música Portuguesa e os seus problemas. Vol. 1. Lopes da Silva, Porto, Portugal. 253 p.

15. Leal J. (1995) Imagens contrastadas do povo. Revista Lusitana. Nova série. № 13-14. P. 143-164.

16. Machado V.A. (1937) Ídolos do fado. Tipografia Gonçalves, Lisboa, Portugal. 266 p. Pascoaes J. Teixeira de. (1988) A Saudade e o Saudosismo. A&A, Lisboa, Portugal. 360 p.

17. Peixoto A.A. da Rocha. (1997) O cruel e triste fado [1890]. Etnográfica. Vol. 1. № 1. P. 331-336.

18. Pellerin A. (2003) Le Fado. Chandeigne/France Culture, Paris, France. 192 p. Sampaio G. (1923) As Origens do Fado. A Águia. № 9-10. P. 131-133.

19. Silvestre V.F. Séves de Albuquerque. (2015) O fado e a questão da identidade. Tese apresentada para obtenção do grau de doutor em estudos portugueses. Lisboa, Portugal. 302 p.