<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE article PUBLIC "-//NLM//DTD JATS (Z39.96) Journal Publishing DTD v1.3 20210610//EN" "JATS-journalpublishing1-3.dtd">
<article article-type="research-article" dtd-version="1.3" xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xml:lang="ru"><front><journal-meta><journal-id journal-id-type="publisher-id">cuadernos</journal-id><journal-title-group><journal-title xml:lang="ru">Ибероамериканские тетради</journal-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>Cuadernos Iberoamericanos</trans-title></trans-title-group></journal-title-group><issn pub-type="ppub">2409-3416</issn><issn pub-type="epub">2658-5219</issn><publisher><publisher-name>MGIMO</publisher-name></publisher></journal-meta><article-meta><article-id pub-id-type="doi">10.46272/2409-3416-2025-13-3-100-122</article-id><article-id custom-type="elpub" pub-id-type="custom">cuadernos-709</article-id><article-categories><subj-group subj-group-type="heading"><subject>Research Article</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="ru"><subject>ИБЕРОАМЕРИКА: ДУХОВНЫЕ ЦЕННОСТИ. ПОВСЕДНЕВНАЯ ЖИЗНЬ</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="en"><subject>IBERO-AMERICA: SPIRITUAL VALUES. EVERYDAY LIFE</subject></subj-group></article-categories><title-group><article-title>Удручающая и возвышающая повседневность в романе Габриэля Гарсиа Маркеса «Любовь во время чумы»</article-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>The Depressing and Dignifying Everyday Life in the novel «Love in the Time of Cholera» by Gabriel García Márquez</trans-title></trans-title-group></title-group><contrib-group><contrib contrib-type="author" corresp="yes"><name-alternatives><name name-style="eastern" xml:lang="ru"><surname>Мальковская</surname><given-names>И. А.</given-names></name><name name-style="western" xml:lang="en"><surname>Malkovskaya</surname><given-names>I. A.</given-names></name></name-alternatives><bio xml:lang="ru"><p>Ирина Александровна Мальковская, канд. филос. наук, доцент, независимый исследователь</p><p>123298, Москва, улица Берзарина, 4–67</p></bio><bio xml:lang="en"><p>Irina A. Malkovskaya, PhD (Philosophy), independent researcher</p><p>123298, Moscow, Berzarin street, 4–67 </p></bio><email xlink:type="simple">irinamalkovskaya@gmail.com</email></contrib></contrib-group><pub-date pub-type="collection"><year>2025</year></pub-date><pub-date pub-type="epub"><day>01</day><month>10</month><year>2025</year></pub-date><volume>13</volume><issue>3</issue><fpage>100</fpage><lpage>122</lpage><permissions><copyright-statement>Copyright &amp;#x00A9; Мальковская И.А., 2025</copyright-statement><copyright-year>2025</copyright-year><copyright-holder xml:lang="ru">Мальковская И.А.</copyright-holder><copyright-holder xml:lang="en">Malkovskaya I.A.</copyright-holder><license xml:lang="ru" license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.</license-p></license><license xml:lang="en" license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.</license-p></license></permissions><self-uri xlink:href="https://www.iberpapers.org/jour/article/view/709">https://www.iberpapers.org/jour/article/view/709</self-uri><abstract><p>Роман Габриэля Гарсиа Маркеса — о любви и холере, как свидетельствует его название. Но сюжет, на первый взгляд, далек и от того и от другого. Гарсиа Маркес сочинил историю жизни двух героев, неспешно протекающую в провинциальном колумбийском городке на берегу реки Магдалены во времена холерных эпидемий. Он показал, как в «тихой истории» повседневности могут происходить поистине небывалые чудеса. Любовь в романе не громкая драма, а титанические усилия души, направленные против уныния обыденности, «чумы» времени и условностей, в которых герои живут десятилетиями. Повседневность не что иное, как противоречивая двойственность самой жизни (в неразрывной связи со смертью): радостной/безрадостной, счастливой/ несчастливой, удавшейся/неудавшейся. Повседневность героев пронизана социальными дихотомиями времени: бедности — богатства, традиционного и буржуазного образа жизни, рациональных и иррациональных действий. Полюса жизни формируют жесткие дихотомии мышления и поведения: пристойного — непристойного, допустимого — недопустимого, позволительного — непозволительного и т.п. Условности, ограничения, барьеры разделяют героев, подобно чумовым кордонам. Каждый проживает собственную судьбу и по-своему вспоминает первую любовь. Парадоксальная суть романа коренится в точке соприкосновения противоположных начал, в их единении и взаимопереходе, в экзистенциальности жизни — самом сердце рутинного и возвышенного одновременно. Дихотомии не властны над любовью, и реальная жизнь чурается их сомнительных противопоставлений. Но легко ли это осознать? Отсюда начинается путь к магическому реализму Гарсиа Маркеса: быт становится мистическим. Амбивалентность повседневности и пронизывающий ее символизм — ключ к разгадке романа. Гарсиа Маркес намеренно создает монотонность повествования, чтобы любовь проступила сквозь толщу времени. Любовь здесь не страсть, а воздух романа, которым дышат герои и читатель, а повседневность не фон, а действующее лицо, которое алхимические действия автора преображают в вечность, открывая неведомые горизонты любви во все времена жизни, даже «чумовые».</p></abstract><trans-abstract xml:lang="en"><p>Gabriel Garcia Marquez’s novel is about love and cholera, as the title suggests. However, the plot is far from either. Garcia Marquez created a life story of two characters that slowly passes in a provincial Colombian town on the bank of the Magdalena River at a time of a cholera epidemic. He showed how truly incredible miracles can happen in the «quiet story» of everyday life. Love in the novel is not a loud drama, but a titanic effort of the soul against the despondency of everyday life, the «cholera» of the time and conventions, in which the characters live for decades. Everyday life is the contradictory duality of life itself, which is inextricably linked to death: life can de joyful or sad, happy or unhappy, successful or unsuccessful. Social dichotomies of the time, such as poverty vs. richness, traditional vs. bourgeois lifestyles, rational vs. irrational actions permeate the everyday life of the characters. The poles of life form rigid dichotomies of thought patterns and behavior, i.e. decent and indecent, acceptable and unacceptable, permissible and impermissible, etc. Conventions, restrictions and barriers separate the characters like cordons sanitaires. Each character has their own destiny and remembers their first love in their own way. The paradoxical essence of the novel is rooted in the contact of opposites, in the existential nature of life, which is the heart of the routine and the sublime at the same time. Dichotomies have no power over love, and real life eschews their dubious oppositions. This is where the path to Garcia Marquez’s magical realism begins, with everyday life becoming mystical. The ambivalence of everyday life and the symbolism inherent in it are key to unraveling the novel. Garcia Marquez deliberately creates a monotonous narrative so that love can shine through the layers of time. Love is not a passion, but the air of the novel, which the characters and the reader breathe, while everyday life is not a background, but a protagonist, which the alchemical actions of the author transform into eternity, opening unknown horizons of love at all times of life, even during the «cholera».</p></trans-abstract><kwd-group xml:lang="ru"><kwd>Габриэль Гарсия Маркес</kwd><kwd>«Любовь во время чумы»</kwd><kwd>Колумбия</kwd><kwd>повседневность</kwd><kwd>социальные дихотомии</kwd><kwd>символ</kwd><kwd>метафора</kwd><kwd>магический реализм</kwd></kwd-group><kwd-group xml:lang="en"><kwd>Gabriel Garcia Marquez</kwd><kwd>«Love in the Time of Cholera»</kwd><kwd>Colombia</kwd><kwd>everyday life</kwd><kwd>social dichotomies</kwd><kwd>symbol</kwd><kwd>metaphor</kwd><kwd>magical realism</kwd></kwd-group></article-meta></front><back><ref-list><title>References</title><ref id="cit1"><label>1</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Астахова Е.В. (2023) Испания как метафора, Москва, МГИМО-Университет, 287 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Астахова Е.В. (2023) Испания как метафора, Москва, МГИМО-Университет, 287 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit2"><label>2</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Astakhova E.V. (2023) Ispaniya kak metafora [Spain as a metaphor], Moscow, MGIMOUniversitet, 287 p. (In Russian)</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Astakhova E.V. (2023) Ispaniya kak metafora [Spain as a metaphor], Moscow, MGIMOUniversitet, 287 p. (In Russian)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit3"><label>3</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Мальковская И.А. (2022) Чума как фон литературного повествования (Габриэль Гарсиа Маркес: «Любовь во время чумы»), Россия и Ибероамерика в глобализирующемся мире: история и современность: Доклады V международного форума, Санкт-Петербург, 04–06 октября 2021 года, под ред. В.Л. Хейфеца, Л.С. Хейфеца, Санкт-Петербург, Скифия-принт, с. 394–398.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Мальковская И.А. (2022) Чума как фон литературного повествования (Габриэль Гарсиа Маркес: «Любовь во время чумы»), Россия и Ибероамерика в глобализирующемся мире: история и современность: Доклады V международного форума, Санкт-Петербург, 04–06 октября 2021 года, под ред. В.Л. Хейфеца, Л.С. Хейфеца, Санкт-Петербург, Скифия-принт, с. 394–398.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit4"><label>4</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Malkovskaya I.A. (2022) Chuma kak fon literaturnogo povestvovaniya (Gabriel' Garsia Markes: «Lyubov' vo vremya chumy») [The Plague as а Background of Literary Narrative (Gabriel Garcia Marquez: «Love In The Time Of Plague»)], Rossiya i Iberoamerika v globaliziruyushchemsya mire: istoriya i sovremennost': Doklady V mezhdunarodnogo foruma, Sankt-Peterburg, 04–06 oktyabrya 2021 goda [Russia and Iberoamerica in a Globalizing World: History and Modernity: Papers of the Vth International Forum, St. Petersburg, October 4–6, 2021],</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Malkovskaya I.A. (2022) Chuma kak fon literaturnogo povestvovaniya (Gabriel' Garsia Markes: «Lyubov' vo vremya chumy») [The Plague as а Background of Literary Narrative (Gabriel Garcia Marquez: «Love In The Time Of Plague»)], Rossiya i Iberoamerika v globaliziruyushchemsya mire: istoriya i sovremennost': Doklady V mezhdunarodnogo foruma, Sankt-Peterburg, 04–06 oktyabrya 2021 goda [Russia and Iberoamerica in a Globalizing World: History and Modernity: Papers of the Vth International Forum, St. Petersburg, October 4–6, 2021],</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit5"><label>5</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">V.L. Kheifets, L.S. Kheifets (eds.), Saint Petersburg, Skifiya-print, pp. 394–398. (In Russian)</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">V.L. Kheifets, L.S. Kheifets (eds.), Saint Petersburg, Skifiya-print, pp. 394–398. (In Russian)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit6"><label>6</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Мамардашвили М.К. (1995) Лекции о Прусте (Психологическая топология пути), Москва, Ad Marginem, 548 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Мамардашвили М.К. (1995) Лекции о Прусте (Психологическая топология пути), Москва, Ad Marginem, 548 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit7"><label>7</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Mamardashvili M.K. (1995) Lektsii o Pruste (Psikhologicheskaya topologiya puti) [Lectures on Proust (Psychological Topology of Path)], Moscow, Ad Marginem, 548 p. (In Russian)</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Mamardashvili M.K. (1995) Lektsii o Pruste (Psikhologicheskaya topologiya puti) [Lectures on Proust (Psychological Topology of Path)], Moscow, Ad Marginem, 548 p. (In Russian)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit8"><label>8</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Плужникова К.Н. (2013) Эволюция поэтики чуда в творчестве Габриэля Гарсиа Маркеса в 1990–2000-х гг., автореф. дис. канд. филол. наук, Москва, 22 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Плужникова К.Н. (2013) Эволюция поэтики чуда в творчестве Габриэля Гарсиа Маркеса в 1990–2000-х гг., автореф. дис. канд. филол. наук, Москва, 22 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit9"><label>9</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Pluzhnikova K.N. (2013) Evolyutsiya poetiki chuda v tvorchestve Gabrielya Garsia Markesa v 1990–2000-kh gg. [The evolution of the poetics of wonder in the works of Gabriel Garcia Marquez in the 1990s and 2000s], PhD Thesis Abstract, Moscow, 22 p. (In Russian)</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Pluzhnikova K.N. (2013) Evolyutsiya poetiki chuda v tvorchestve Gabrielya Garsia Markesa v 1990–2000-kh gg. [The evolution of the poetics of wonder in the works of Gabriel Garcia Marquez in the 1990s and 2000s], PhD Thesis Abstract, Moscow, 22 p. (In Russian)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit10"><label>10</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Трубина Е.Г. (2011) Город в теории: опыты осмысления пространства, Москва, Новое литературное обозрение, 520 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Трубина Е.Г. (2011) Город в теории: опыты осмысления пространства, Москва, Новое литературное обозрение, 520 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit11"><label>11</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Trubina E.G. (2011) Gorod v teorii: opyty osmysleniya prostranstva [The city in theory: experiences of understanding space], Moscow, Novoe literaturnoe obozrenie, 520 p. (In Russian)</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Trubina E.G. (2011) Gorod v teorii: opyty osmysleniya prostranstva [The city in theory: experiences of understanding space], Moscow, Novoe literaturnoe obozrenie, 520 p. (In Russian)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit12"><label>12</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Aptekar L. (1988) The Street Children of Colombia: How Families Define the Nature of Childhood, International Journal of Sociology of the Family, vol. 18, no. 2, pp. 283–295.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Aptekar L. (1988) The Street Children of Colombia: How Families Define the Nature of Childhood, International Journal of Sociology of the Family, vol. 18, no. 2, pp. 283–295.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit13"><label>13</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Braudel F. (1985) Civilization and Capitalism, 15th–18th Century. Vol. 1: The Structure of Everyday Life. The Limits of the Possible, London, William Collins Sons &amp; Co., 624 p.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Braudel F. (1985) Civilization and Capitalism, 15th–18th Century. Vol. 1: The Structure of Everyday Life. The Limits of the Possible, London, William Collins Sons &amp; Co., 624 p.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit14"><label>14</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Escobar Villegas J. (2024) El río Magdalena como guardián de memoria y árbol de agua de Colombia en Los escogidos y Grávido río [The Magdalena River as Guardian of Memory and Water Tree of Colombia in Los escogidos and Grávido río], reCHERches, no. 32, pp. 169–179. DOI: https://doi.org/10.4000/11uz8 (In Spanish)</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Escobar Villegas J. (2024) El río Magdalena como guardián de memoria y árbol de agua de Colombia en Los escogidos y Grávido río [The Magdalena River as Guardian of Memory and Water Tree of Colombia in Los escogidos and Grávido río], reCHERches, no. 32, pp. 169–179. DOI: https://doi.org/10.4000/11uz8 (In Spanish)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit15"><label>15</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Gardiner M. (2000) Critiques of everyday life, New York, Routledge, 242 p.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Gardiner M. (2000) Critiques of everyday life, New York, Routledge, 242 p.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit16"><label>16</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">González Pérez M. (coord.) (2011) Fiestas y nación en América Latina: las complejidades en algunos ceremoniales de Brasil, Bolivia, Colombia, México y Venezuela [Holidays and nation in Latin America: the complexities in some ceremonials of Brazil, Bolivia, Colombia, Mexico and Venezuela], Bogotá, Cultura, 266 p. (In Spanish)</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">González Pérez M. (coord.) (2011) Fiestas y nación en América Latina: las complejidades en algunos ceremoniales de Brasil, Bolivia, Colombia, México y Venezuela [Holidays and nation in Latin America: the complexities in some ceremonials of Brazil, Bolivia, Colombia, Mexico and Venezuela], Bogotá, Cultura, 266 p. (In Spanish)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit17"><label>17</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Gutiérrez Sierra E.J., Cunin E. (coord.) (2006) Fiestas y carnavales en Colombia: La puesta en escena de las identidades [Fiestas and carnivals in Colombia: The staging of identities], Medellín, Lealon, 236 p. (In Spanish)</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Gutiérrez Sierra E.J., Cunin E. (coord.) (2006) Fiestas y carnavales en Colombia: La puesta en escena de las identidades [Fiestas and carnivals in Colombia: The staging of identities], Medellín, Lealon, 236 p. (In Spanish)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit18"><label>18</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Highmore B. (2002) Everyday Life and Cultural Theory: An Introduction, New York, Routledge, 200 р.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Highmore B. (2002) Everyday Life and Cultural Theory: An Introduction, New York, Routledge, 200 р.</mixed-citation></citation-alternatives></ref></ref-list><fn-group><fn fn-type="conflict"><p>The authors declare that there are no conflicts of interest present.</p></fn></fn-group></back></article>
