<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE article PUBLIC "-//NLM//DTD JATS (Z39.96) Journal Publishing DTD v1.3 20210610//EN" "JATS-journalpublishing1-3.dtd">
<article article-type="research-article" dtd-version="1.3" xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xml:lang="ru"><front><journal-meta><journal-id journal-id-type="publisher-id">cuadernos</journal-id><journal-title-group><journal-title xml:lang="ru">Ибероамериканские тетради</journal-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>Cuadernos Iberoamericanos</trans-title></trans-title-group></journal-title-group><issn pub-type="ppub">2409-3416</issn><issn pub-type="epub">2658-5219</issn><publisher><publisher-name>MGIMO</publisher-name></publisher></journal-meta><article-meta><article-id pub-id-type="doi">10.46272/2409-3416-2019-4-20-30</article-id><article-id custom-type="elpub" pub-id-type="custom">cuadernos-375</article-id><article-categories><subj-group subj-group-type="heading"><subject>Research Article</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="ru"><subject>РАЗДЕЛ I. РЕГИОНЫ И ПОЛИТИЧЕСКИЕ ПРОЦЕССЫ В ИСПАНИИ: ПАРАДИГМЫ ИСТОРИИ И МОДЕРНИЗАЦИИ</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="en"><subject>SECTION I. IBERO-AMERICA IN THE INTERNATIONAL CONTEXT: PARADIGM OF HISTORY AND MODERNIZATION</subject></subj-group></article-categories><title-group><article-title>El Estado Islámico: ¿Auténtico islam? Las vías para escapar de la violencia</article-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>The Islamic State: The Real Islam?</trans-title></trans-title-group></title-group><contrib-group><contrib contrib-type="author" corresp="yes"><name-alternatives><name name-style="eastern" xml:lang="ru"><surname>Alonso Marcos</surname><given-names>Antonio</given-names></name><name name-style="western" xml:lang="en"><surname>Alonso Marcos</surname><given-names>Antonio</given-names></name></name-alternatives><xref ref-type="aff" rid="aff-1"/></contrib><contrib contrib-type="author" corresp="yes"><name-alternatives><name name-style="eastern" xml:lang="ru"><surname>Khalil Samir</surname><given-names>Samir</given-names></name><name name-style="western" xml:lang="en"><surname>Khalil Samir</surname><given-names>Samir</given-names></name></name-alternatives><xref ref-type="aff" rid="aff-2"/></contrib></contrib-group><aff xml:lang="ru" id="aff-1"><institution>Universidad San Pablo CEU</institution><country>Spain</country></aff><aff xml:lang="ru" id="aff-2"><institution>Pontificio Instituto Oriental de Roma</institution><country>Egypt</country></aff><pub-date pub-type="collection"><year>2019</year></pub-date><pub-date pub-type="epub"><day>28</day><month>12</month><year>2019</year></pub-date><volume>0</volume><issue>4</issue><fpage>20</fpage><lpage>30</lpage><permissions><copyright-statement>Copyright &amp;#x00A9; Alonso Marcos A., Khalil Samir S., 2019</copyright-statement><copyright-year>2019</copyright-year><copyright-holder xml:lang="ru">Alonso Marcos A., Khalil Samir S.</copyright-holder><copyright-holder xml:lang="en">Alonso Marcos A., Khalil Samir S.</copyright-holder><license xml:lang="ru" license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.</license-p></license><license xml:lang="en" license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.</license-p></license></permissions><self-uri xlink:href="https://www.iberpapers.org/jour/article/view/375">https://www.iberpapers.org/jour/article/view/375</self-uri><abstract><p>Desde los orígenes de la religión musulmana, Mahoma fue a la vez caudillo militar y líder espiritual. Su proyecto político fue materializado en forma de estado islámico, donde la ley fuera la ley divina. A lo largo de los siglos, ese califato se ha instaurado en distintos lugares y de distintas formas. En junio de 2014, fue proclamado en el Sham, en Irak y Siria. Cabe preguntarse si ese modelo de Estado Islámico es el verdadero y si la violencia es consustancial al islam o éste puede zafarse de ella.</p></abstract><trans-abstract xml:lang="en"><p>From the origins of the Muslim religion, Muhammad was both military and spiritual leader. His political project was materialized in the form of an Islamic state, where the law was the divine law. Throughout the centuries, this caliphate has been established in different places and in different ways. In June 2014, it was proclaimed in the Sham, in Iraq and Syria. It should be asked if this model of Islamic State is the real one and whether the violence is consubstantial to Islam or it can get away with it.</p></trans-abstract><kwd-group xml:lang="ru"><kwd>ijtihad</kwd><kwd>islam</kwd><kwd>mutazilí</kwd><kwd>yihad</kwd></kwd-group><kwd-group xml:lang="en"><kwd>ijtihad</kwd><kwd>islam</kwd><kwd>mutazilí</kwd><kwd>yihad</kwd></kwd-group></article-meta></front><back><ref-list><title>References</title><ref id="cit1"><label>1</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">“Cómo funciona el sistema religioso de ISIS para secuestrar, vender y violar mujeres”, Infobae, 14 Agosto 2015, en URL: http://www.infobae.com/2015/08/14/1748294-como-funciona-el-sistema-religioso-isis-secuestrar-vender-y-violar-mujeres/</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">“Cómo funciona el sistema religioso de ISIS para secuestrar, vender y violar mujeres”, Infobae, 14 Agosto 2015, en URL: http://www.infobae.com/2015/08/14/1748294-como-funciona-el-sistema-religioso-isis-secuestrar-vender-y-violar-mujeres/</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit2"><label>2</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">“Documento sobre la fraternidad humana por la paz mundial y la convivencia común”, en URL: http://w2.vatican.va/content/francesco/es/travels/2019/outside/documents/papa-francesco_20190204_documento-fratellanza-umana.html</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">“Documento sobre la fraternidad humana por la paz mundial y la convivencia común”, en URL: http://w2.vatican.va/content/francesco/es/travels/2019/outside/documents/papa-francesco_20190204_documento-fratellanza-umana.html</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit3"><label>3</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">“Egyptian President Al-Sisi At Al-Azhar: We Must Revolutionize Our Religion”, MEMRI TV, 1 de enero de 2015, en URL: https://www.memri.org/tv/egyptian-president-al-sisi-al-azhar-we-must-revolutionize-our-religion</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">“Egyptian President Al-Sisi At Al-Azhar: We Must Revolutionize Our Religion”, MEMRI TV, 1 de enero de 2015, en URL: https://www.memri.org/tv/egyptian-president-al-sisi-al-azhar-we-must-revolutionize-our-religion</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit4"><label>4</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">“Ex miembro de los Hermanos Musulmanes ‘desenmascara la verdad’ de la organización”, Atalayar, 23 de junio de 2019, en URL: http://www.atalayar.com/content/ex-miembro-de-los-hermanos-musulmanes-%E2%80%98desenmascara-la-verdad%E2%80%99-de-la-organizaci%C3%B3n</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">“Ex miembro de los Hermanos Musulmanes ‘desenmascara la verdad’ de la organización”, Atalayar, 23 de junio de 2019, en URL: http://www.atalayar.com/content/ex-miembro-de-los-hermanos-musulmanes-%E2%80%98desenmascara-la-verdad%E2%80%99-de-la-organizaci%C3%B3n</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit5"><label>5</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Alonso Marcos, Antonio: “Terrorismo, yihadismo y crimen organizado en la Estrategia Global de Seguridad de la UE”, Revista UNISCI, nº 42 (Octubre, 2016).</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Alonso Marcos, Antonio: “Terrorismo, yihadismo y crimen organizado en la Estrategia Global de Seguridad de la UE”, Revista UNISCI, nº 42 (Octubre, 2016).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit6"><label>6</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Armstrong, Karen (2014): El Islam. Madrid, Debate.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Armstrong, Karen (2014): El Islam. Madrid, Debate.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit7"><label>7</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Armstrong, Shawn (2016): Islam, a Religion of Peace: An Inconvenient Truth. Lulu.com, pp. 55–58.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Armstrong, Shawn (2016): Islam, a Religion of Peace: An Inconvenient Truth. Lulu.com, pp. 55–58.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit8"><label>8</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Aznar Fernández, Federico: “Aproximaciones al fenómeno del terrorismo”, IEEE, 10 Marzo, 2015.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Aznar Fernández, Federico: “Aproximaciones al fenómeno del terrorismo”, IEEE, 10 Marzo, 2015.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit9"><label>9</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Caspar, Robert: “Le renouveau du Mo‘tazilisme”, Mlanges de l’Institute Dominicain d’Etudes Orientales du Caire (MIDEO), nº 4, 1957, Cairo.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Caspar, Robert: “Le renouveau du Mo‘tazilisme”, Mlanges de l’Institute Dominicain d’Etudes Orientales du Caire (MIDEO), nº 4, 1957, Cairo.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit10"><label>10</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Cortés, Julio (1986): El Corán. Barcelona, Herder.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Cortés, Julio (1986): El Corán. Barcelona, Herder.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit11"><label>11</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Cruz Hernández, Miguel: “De la poca realidad al mucho deseo”, Anaquel de Estudios Árabes, VII (1996), p. 266.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Cruz Hernández, Miguel: “De la poca realidad al mucho deseo”, Anaquel de Estudios Árabes, VII (1996), p. 266.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit12"><label>12</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Gaudefroy-Demombynes, Maurice (1990): Mahoma. Madrid, Akal Universitaria.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Gaudefroy-Demombynes, Maurice (1990): Mahoma. Madrid, Akal Universitaria.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit13"><label>13</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Gómez García, Luz: “Nasr Hamid Abu Zayd, intelectual egipcio renovador del islam”, El País, 10 Julio 2010.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Gómez García, Luz: “Nasr Hamid Abu Zayd, intelectual egipcio renovador del islam”, El País, 10 Julio 2010.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit14"><label>14</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Kneale, Matthew (2013): Historia de las creencias (contada por un ateo): Cómo comprender nuestro invento más extraordinario. Madrid, Taurus.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Kneale, Matthew (2013): Historia de las creencias (contada por un ateo): Cómo comprender nuestro invento más extraordinario. Madrid, Taurus.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit15"><label>15</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Menéndez del Valle, Emilio (1997): Islam y Democracia en el mundo que viene. Madrid, Catarata, pp. 41–42.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Menéndez del Valle, Emilio (1997): Islam y Democracia en el mundo que viene. Madrid, Catarata, pp. 41–42.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit16"><label>16</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Salam Naaman, Raad: “¿Qué dice el Islam de nosotros los no-musulmanes, los judíos y cristianos?”, Religión en Libertad, 23 Junio 2014, en URL: http://www.religionenlibertad.com/que-dice-el-islam-de-nosotros-los-nomusulmanes-los-judios-y-36265.htm</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Salam Naaman, Raad: “¿Qué dice el Islam de nosotros los no-musulmanes, los judíos y cristianos?”, Religión en Libertad, 23 Junio 2014, en URL: http://www.religionenlibertad.com/que-dice-el-islam-de-nosotros-los-nomusulmanes-los-judios-y-36265.htm</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit17"><label>17</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Salam, Raad: “Yihadismo: la nueva amenaza totalitaria mundial”, en Navarro, Fernando; Sichar, Gonzalo y Cuerda, Esther (Coords.) (2018): El delirio nihilista. Madrid, CITMA Última Línea, p. 381.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Salam, Raad: “Yihadismo: la nueva amenaza totalitaria mundial”, en Navarro, Fernando; Sichar, Gonzalo y Cuerda, Esther (Coords.) (2018): El delirio nihilista. Madrid, CITMA Última Línea, p. 381.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit18"><label>18</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Yitzhak, Eduard: “Taqiyya, mentir en nombre de Alá”, GEES, 19 de febrero de 2019, en URL: http://www.gees.org/articulos/taqiyya-mentir-en-nombre-de-ali</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Yitzhak, Eduard: “Taqiyya, mentir en nombre de Alá”, GEES, 19 de febrero de 2019, en URL: http://www.gees.org/articulos/taqiyya-mentir-en-nombre-de-ali</mixed-citation></citation-alternatives></ref></ref-list><fn-group><fn fn-type="conflict"><p>The authors declare that there are no conflicts of interest present.</p></fn></fn-group></back></article>
